我国社会主义民族关系的基本特征(民族团结进步创建的特点是什么)
资讯
2023-11-22
107
1. 我国社会主义民族关系的基本特征,民族团结进步创建的特点是什么?
民族团结进步创建的特点 民族团结进步创建是一项系统工程,涉及民族工作领域的方方面面,具有目的性、群众性、时代性、多样性、创新性、针对性的特点。 民族团结进步创建具有明确的目的性。
开展民族团结进步创建活动,是推进民族团结进步事业的重要举措。根据新的形势需要,发扬优良传统,广泛持久地开展民族团结进步创建活动,目的在于贯彻落实党和国家的民族政策,维护民族团结、社会稳定和祖国统一,促进民族地区经济社会发展。
民族团结进步创建具有广泛的群众性。实现好、维护好、发展好各族人民的根本利益是民族团结进步事业的出发点和落脚点,各族人民是民族团结进步创建的参与者和受益者,动员各族群众广泛参与,鼓励各族干部群众积极探索实践,是民族团结进步创建的着重点。
2. 民族精神的时代特征是什么?
时代性是指民族精神在其历史性的演化中所体现出的时间性特征,也就是其与时俱进的根本性质。
任何民族精神都存在于特定的时间条件下,与一定的时代的政治、经济、文化紧紧相联。
文化和精神,归根到底都是一定社会历史生活条件的反映,民族精神作为一个民族发展进步的精神支柱和精神动力,总是与该民族在一定历史时期的历史任务相联系。
为了保证历史任务的胜利完成,该民族就要主动地、积极地、适时地对自身地民族精神进行扬弃、更新和转化,使其反映新的历史特点,把握新的时代规律,实现其与新的时代精神的结合,成为一种新的民族精神。
事实上,民族精神是每一个历史时期的“时代精神”的积淀和累积
3. 它的定义和特征是什么?
谢邀。什么是帝国主义?目前各种定义和解释都有,但都文字深晦,不好理解。
比如高大上这个定义:
"帝国主义,即垄断资本主义,是资本主义垄断阶段,也是资本主义发展的最高阶级和最后阶段。‘’
这么经典的用词,又说得云里雾里的,大家应能明白来自哪里。
相比起来,英国人在19世纪初的经典定义简单一点,但还是有些含糊:“帝国主义,就是在全球范围内不遗余力地推进帝国的利益。”
而后延伸出更具体的定义:
"帝国主义是指一个国家、民族或种族对其他类似集团进行直接或间接的政治、经济或文化的统治或控制。‘’
好吧,翻译一下,其实可以这样理解:
帝国主义就是在对外政策上推行扩张性国策,从而建立或巩固其霸主地位。
这个霸主地位可以是军事上的,也可以是经济上的,还可以是文化方面的。
帝国主义与是否民主、是否资本主义没有关系,比如大家公认是民主国家的美国,和实行社会主义制度的苏联,难道不算帝国主义?
由于各种原因,国人对帝国主义是深恶痛绝,只要是反对的不符合自己价值利益的,又无能为力去改变或拒绝的,那就过过口瘾,大喊打倒帝国主义,然后心理平衡了,但结果该怎样还是怎样。这里不方便举国人的例子,大家去看朝鲜电视台那睥睨一切的女主持人就能理解了。
其实,只有弱者才会认为帝国主义是邪恶的,是猛兽洪水,强者从来不会抗拒也不会在乎他国说什么。
在美帝国主义看来,只有它自己的价值观是对的,所以你们都得听我的,你不接受,我就来个阿拉伯之春,来个海湾战争,我们称之为霸权主义。
俄罗斯也差不多,乌克兰不听话,那就弄个克里米亚独立,然后“自愿”加入俄联邦。
爱好和平的我们肯定不会支持,但估计也不会太强烈反对。
反正我个人是羡慕。
我只是在想,以后华夏民族强大了,尽管我们不会如老美一般不讲道理,但我们要不要重现汉唐辉煌,推广中华文化?
这是民族愿景,或许现在可以提前规划?
(如您喜欢,关注我的头条号吧。)
4. 中华民族历史文化的特点是什么?
中华民族文化的特性是什么?这里所讲的主体是中华民族在文化这个层面的特性。所以,必需从中华民族历史和文化角度阐述,才能把中华民族文化特性阐述清楚。
中华民族是具有五千年文明历史的民族,因其在历史进程中,创造了影响深远的中华文化而享誉世界。在中华民族五千年历史进程中,中华民族由汉民族和其他五十六个民族,共同创造了丰富多彩,包容相兼,统一相偕的中华文化体系。在世界人文历史的进程中,中华民族能够团结56个民族成为一个大家庭,并且文明延续一直持续没有断绝,这绝对跟中华文化所具有的凝聚力有极大的关系。
文化是一个民族的灵魂,中华民族由56个多民族共同组成,其文化虽然多样,但是主体还是以易经、儒、释、道为主体,在这些主体中衍生各个民族的文化,虽然各个主要民族都有各自的文化内容,但依然在政治体系、文化多元统一体系下,形成大中华文化统一体。从古自今,几经跌宕起伏,总能在最危机时刻,唤起中华民族全体形成凝聚力,克服一切困难,走向统一的局面。
所以 ,纵观中华民族历史,横看中西文化对比,中华民族的文化所具有的特性最鲜明的当是以下几个方面:
一、中华民族和中华文化具有开放包容特性。
中华民族文化在历史发展过程中,始终是以开放包容的状态,在历史进程中,不断的以中原汉族文化为主体,对来自周边少数民族文化兼容并包,融合为一的方式进行发展。如春秋战国时期,百家争鸣时期,就是多种文化,多种学说,相互交融,相互学习,最后走向思想融合统一的过程;再如,汉朝时期,中国接受佛教思想来中国,也是中华文化接纳外来文化的一个例证。只不过佛教思想传入中国后,又与儒家,道家,中医等进行融合。形成了今天具有中国本土特色的中国佛教思想和文化;再如,南北朝时期,北方少数民族入主中原,开始融入中华民族,成为中华民族的一部分;再如,元朝时期和清朝时期,蒙古族和满族入主中原,带来了蒙古和满清的文化,但是都在中华民族强大的文化同化力作用下,融合进中华文化中,成为中华文化的一部分。
二、中华民族的文化具有革新创造发展特性。
世界是发展的,人类是进步的,而进步的体现就在于人类文化的不断更新。有些国家,文化的发展是被动更替,所以就会消失在历史长河中。而中华民族的文化则是具有主动更新,主动革新,主动创造的文化。从春秋战国时期,我们就会发现,中华文化形成的百家争鸣,就是在旧有文化的基础上,提出新的思想和观念,不断的丰富文化中的内容和思想。后世儒家,佛家,道家,中医,都是在前人的基础上,在不断的革新和创造。如儒家在发展的过程中,所创造的教育形式,开始与佛家,道家形成相似的发展模式,虽然没有形成严格的宗教,但是也通过建立孔庙来推动中国儒家文化在全国各地的发展。这是在形式上的革新和创造;再如,道家的文化思想,在后世逐渐形成丰富的道家修炼体系,在各个朝代都有修炼大家对前人进行总结,形成具有时代发展特色的理论体系,以延续道家文化的发展;再如中医的发展,也是在前人的基础上,又对中医进一步发展。如李时珍的《本草纲目》就是汇集了前人近千种书籍和近千数民间方剂融合而成。这都是具有革新创造特性使然。
三、中华民族文化具有宏观微观全维度特性。
一个民族的文化,也是有格局的。文化的格局越高,其文化越具有包容性,越具有兼容性和概括性。中华文化自古就有整体观思维,也具有微观思维。如庄子说:三次之锤,日去其半,万世不绝。可见中国早在3000年前就具有宏观和微观的全息整体文化特性。这在中国文化的各个方面都有体现。如《易经》就特别具有宏观整体特性,易经讲阴阳,讲八卦,其系辞中所讲,无不是天人整体和微观的思维;再如佛家和道家的思想,也具有宏观整体的思维,和微观思维。佛家讲一真法界,讲一就是多,多就是一。这就是宏观微观一体的思维。道家讲道的特性,其所描述道就是宏观和微观一体的思维模式;再如中医,中医讲人与宇宙自然、社会生命、万事万物都是一体的。如环境可以影响人的健康,人的眼睛包含生命的整体信息,人的舌头包含生命的整体信息,人的耳朵包含生命的整体信息,人的面部也包含人的生命整体信息。在微观方面,中医的五运六气就是微观层面的内容。可见中华民族文化中,具有宏观和微观全维度的特性。
四、中华民族文化具有体相用合一的特性。
所谓体相用,是讲万事万物其本质实相,在这个现实世界中,所表现的形式,形象,以及功能和功用。在中国文化中,就特别具有体相用一体的文化特性。如道家文化中讲的《道德经》其中讲的宇宙自然、社会生命、万事万物的本质实相规律,就是体。而《道德经》在道家以人的生命修炼,人的内在思想所显现的人的精神,思想状态,就是相。而能够帮助人获得生命的健康,了悟宇宙,自然,社会,生命,万事万物。让人悟道。让人活的更好,生命质量提升,就是用;再如,中国的饮食,在饮食文化上,中国可以说世界上首屈一指,无人能超越。这源于中国人对于饮食文化,在体相用上的运用。如大豆,在中国可以把大豆做成几百种食物。如水豆腐,干豆腐,豆腐干,豆腐脑,豆花,等等。各个地域所做的方法也千变万化。这里面,豆子是体,而做成的不同的豆腐品种就是相。而能够食用,就是大豆的用。这种体相用的文化,在中国无处不在。
五、中华民族文化具有韧、强、柔、和的特性。
中华民族在精神上也是具有非常鲜明的特性。那就是韧性、强性、柔性、和性。所谓韧性,就是中华民族在历史上具有承担巨大苦难,具有坚韧的抵御苦难,并能在苦难中思悟,反省,然后自强不息,翻转复活的韧性特点。历史上有很多次中华民族都面临危急,如多次的中华民族面临亡国灭种的危险,如五胡乱华时期,元朝和满清统治时期,鸦片战争以后几百年的民族若乱时期,都是因为中华民族本身所具有的韧性和自强性,让中华民族能够在低谷阶段重新走向巅峰。
柔性是指中华民族具有善良柔美的特性,中华民族自古就不是主动侵略他国的国家和民族。在历史上很少有中华民族去主动侵略其他国家和民族。中华民族只是从自身文化方面进行不断的修正,加强,以强大内在灵魂为民族发展的主要方式。但是,其他国家和民族却希望获得中华民族的土地和文化,希望能够入主中原,但他们却在战胜中原王朝后,却被强大的中华文化所同化,成为中华民族的一部分。反而让中华民族的领土不断扩大。这也是中华民族以文化同化其他民族,和谐世界的一种发展特色。
中华民族还具有和性。和是中华民族所具有的同化文化。中国人讲和而不同,和谐世界,和和气气,和乐万家,协和万邦等等。这都是中华民族和的思想。因为这种和的思想,中华民族在与世界交往的过程中,就不愿意以发动战争的方式来发展。而是以和的方式,与万邦相偕发展,相偕共生。这就是中华民族所具有的民族精神和性格特性。
以上五个方面,可以说,基本说清了中华民族文化所具有的特性。个人观点,愿与大家共同探讨交流。欢迎大家参与评论,并关注我,谢谢!'
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 我国社会主义民族关系的基本特征,民族团结进步创建的特点是什么?
民族团结进步创建的特点 民族团结进步创建是一项系统工程,涉及民族工作领域的方方面面,具有目的性、群众性、时代性、多样性、创新性、针对性的特点。 民族团结进步创建具有明确的目的性。
开展民族团结进步创建活动,是推进民族团结进步事业的重要举措。根据新的形势需要,发扬优良传统,广泛持久地开展民族团结进步创建活动,目的在于贯彻落实党和国家的民族政策,维护民族团结、社会稳定和祖国统一,促进民族地区经济社会发展。
民族团结进步创建具有广泛的群众性。实现好、维护好、发展好各族人民的根本利益是民族团结进步事业的出发点和落脚点,各族人民是民族团结进步创建的参与者和受益者,动员各族群众广泛参与,鼓励各族干部群众积极探索实践,是民族团结进步创建的着重点。
2. 民族精神的时代特征是什么?
时代性是指民族精神在其历史性的演化中所体现出的时间性特征,也就是其与时俱进的根本性质。
任何民族精神都存在于特定的时间条件下,与一定的时代的政治、经济、文化紧紧相联。
文化和精神,归根到底都是一定社会历史生活条件的反映,民族精神作为一个民族发展进步的精神支柱和精神动力,总是与该民族在一定历史时期的历史任务相联系。
为了保证历史任务的胜利完成,该民族就要主动地、积极地、适时地对自身地民族精神进行扬弃、更新和转化,使其反映新的历史特点,把握新的时代规律,实现其与新的时代精神的结合,成为一种新的民族精神。
事实上,民族精神是每一个历史时期的“时代精神”的积淀和累积
3. 它的定义和特征是什么?
谢邀。什么是帝国主义?目前各种定义和解释都有,但都文字深晦,不好理解。
比如高大上这个定义:
"帝国主义,即垄断资本主义,是资本主义垄断阶段,也是资本主义发展的最高阶级和最后阶段。‘’
这么经典的用词,又说得云里雾里的,大家应能明白来自哪里。
相比起来,英国人在19世纪初的经典定义简单一点,但还是有些含糊:“帝国主义,就是在全球范围内不遗余力地推进帝国的利益。”
而后延伸出更具体的定义:
"帝国主义是指一个国家、民族或种族对其他类似集团进行直接或间接的政治、经济或文化的统治或控制。‘’
好吧,翻译一下,其实可以这样理解:
帝国主义就是在对外政策上推行扩张性国策,从而建立或巩固其霸主地位。
这个霸主地位可以是军事上的,也可以是经济上的,还可以是文化方面的。
帝国主义与是否民主、是否资本主义没有关系,比如大家公认是民主国家的美国,和实行社会主义制度的苏联,难道不算帝国主义?
由于各种原因,国人对帝国主义是深恶痛绝,只要是反对的不符合自己价值利益的,又无能为力去改变或拒绝的,那就过过口瘾,大喊打倒帝国主义,然后心理平衡了,但结果该怎样还是怎样。这里不方便举国人的例子,大家去看朝鲜电视台那睥睨一切的女主持人就能理解了。
其实,只有弱者才会认为帝国主义是邪恶的,是猛兽洪水,强者从来不会抗拒也不会在乎他国说什么。
在美帝国主义看来,只有它自己的价值观是对的,所以你们都得听我的,你不接受,我就来个阿拉伯之春,来个海湾战争,我们称之为霸权主义。
俄罗斯也差不多,乌克兰不听话,那就弄个克里米亚独立,然后“自愿”加入俄联邦。
爱好和平的我们肯定不会支持,但估计也不会太强烈反对。
反正我个人是羡慕。
我只是在想,以后华夏民族强大了,尽管我们不会如老美一般不讲道理,但我们要不要重现汉唐辉煌,推广中华文化?
这是民族愿景,或许现在可以提前规划?
(如您喜欢,关注我的头条号吧。)
4. 中华民族历史文化的特点是什么?
中华民族文化的特性是什么?这里所讲的主体是中华民族在文化这个层面的特性。所以,必需从中华民族历史和文化角度阐述,才能把中华民族文化特性阐述清楚。
中华民族是具有五千年文明历史的民族,因其在历史进程中,创造了影响深远的中华文化而享誉世界。在中华民族五千年历史进程中,中华民族由汉民族和其他五十六个民族,共同创造了丰富多彩,包容相兼,统一相偕的中华文化体系。在世界人文历史的进程中,中华民族能够团结56个民族成为一个大家庭,并且文明延续一直持续没有断绝,这绝对跟中华文化所具有的凝聚力有极大的关系。
文化是一个民族的灵魂,中华民族由56个多民族共同组成,其文化虽然多样,但是主体还是以易经、儒、释、道为主体,在这些主体中衍生各个民族的文化,虽然各个主要民族都有各自的文化内容,但依然在政治体系、文化多元统一体系下,形成大中华文化统一体。从古自今,几经跌宕起伏,总能在最危机时刻,唤起中华民族全体形成凝聚力,克服一切困难,走向统一的局面。
所以 ,纵观中华民族历史,横看中西文化对比,中华民族的文化所具有的特性最鲜明的当是以下几个方面:
一、中华民族和中华文化具有开放包容特性。
中华民族文化在历史发展过程中,始终是以开放包容的状态,在历史进程中,不断的以中原汉族文化为主体,对来自周边少数民族文化兼容并包,融合为一的方式进行发展。如春秋战国时期,百家争鸣时期,就是多种文化,多种学说,相互交融,相互学习,最后走向思想融合统一的过程;再如,汉朝时期,中国接受佛教思想来中国,也是中华文化接纳外来文化的一个例证。只不过佛教思想传入中国后,又与儒家,道家,中医等进行融合。形成了今天具有中国本土特色的中国佛教思想和文化;再如,南北朝时期,北方少数民族入主中原,开始融入中华民族,成为中华民族的一部分;再如,元朝时期和清朝时期,蒙古族和满族入主中原,带来了蒙古和满清的文化,但是都在中华民族强大的文化同化力作用下,融合进中华文化中,成为中华文化的一部分。
二、中华民族的文化具有革新创造发展特性。
世界是发展的,人类是进步的,而进步的体现就在于人类文化的不断更新。有些国家,文化的发展是被动更替,所以就会消失在历史长河中。而中华民族的文化则是具有主动更新,主动革新,主动创造的文化。从春秋战国时期,我们就会发现,中华文化形成的百家争鸣,就是在旧有文化的基础上,提出新的思想和观念,不断的丰富文化中的内容和思想。后世儒家,佛家,道家,中医,都是在前人的基础上,在不断的革新和创造。如儒家在发展的过程中,所创造的教育形式,开始与佛家,道家形成相似的发展模式,虽然没有形成严格的宗教,但是也通过建立孔庙来推动中国儒家文化在全国各地的发展。这是在形式上的革新和创造;再如,道家的文化思想,在后世逐渐形成丰富的道家修炼体系,在各个朝代都有修炼大家对前人进行总结,形成具有时代发展特色的理论体系,以延续道家文化的发展;再如中医的发展,也是在前人的基础上,又对中医进一步发展。如李时珍的《本草纲目》就是汇集了前人近千种书籍和近千数民间方剂融合而成。这都是具有革新创造特性使然。
三、中华民族文化具有宏观微观全维度特性。
一个民族的文化,也是有格局的。文化的格局越高,其文化越具有包容性,越具有兼容性和概括性。中华文化自古就有整体观思维,也具有微观思维。如庄子说:三次之锤,日去其半,万世不绝。可见中国早在3000年前就具有宏观和微观的全息整体文化特性。这在中国文化的各个方面都有体现。如《易经》就特别具有宏观整体特性,易经讲阴阳,讲八卦,其系辞中所讲,无不是天人整体和微观的思维;再如佛家和道家的思想,也具有宏观整体的思维,和微观思维。佛家讲一真法界,讲一就是多,多就是一。这就是宏观微观一体的思维。道家讲道的特性,其所描述道就是宏观和微观一体的思维模式;再如中医,中医讲人与宇宙自然、社会生命、万事万物都是一体的。如环境可以影响人的健康,人的眼睛包含生命的整体信息,人的舌头包含生命的整体信息,人的耳朵包含生命的整体信息,人的面部也包含人的生命整体信息。在微观方面,中医的五运六气就是微观层面的内容。可见中华民族文化中,具有宏观和微观全维度的特性。
四、中华民族文化具有体相用合一的特性。
所谓体相用,是讲万事万物其本质实相,在这个现实世界中,所表现的形式,形象,以及功能和功用。在中国文化中,就特别具有体相用一体的文化特性。如道家文化中讲的《道德经》其中讲的宇宙自然、社会生命、万事万物的本质实相规律,就是体。而《道德经》在道家以人的生命修炼,人的内在思想所显现的人的精神,思想状态,就是相。而能够帮助人获得生命的健康,了悟宇宙,自然,社会,生命,万事万物。让人悟道。让人活的更好,生命质量提升,就是用;再如,中国的饮食,在饮食文化上,中国可以说世界上首屈一指,无人能超越。这源于中国人对于饮食文化,在体相用上的运用。如大豆,在中国可以把大豆做成几百种食物。如水豆腐,干豆腐,豆腐干,豆腐脑,豆花,等等。各个地域所做的方法也千变万化。这里面,豆子是体,而做成的不同的豆腐品种就是相。而能够食用,就是大豆的用。这种体相用的文化,在中国无处不在。
五、中华民族文化具有韧、强、柔、和的特性。
中华民族在精神上也是具有非常鲜明的特性。那就是韧性、强性、柔性、和性。所谓韧性,就是中华民族在历史上具有承担巨大苦难,具有坚韧的抵御苦难,并能在苦难中思悟,反省,然后自强不息,翻转复活的韧性特点。历史上有很多次中华民族都面临危急,如多次的中华民族面临亡国灭种的危险,如五胡乱华时期,元朝和满清统治时期,鸦片战争以后几百年的民族若乱时期,都是因为中华民族本身所具有的韧性和自强性,让中华民族能够在低谷阶段重新走向巅峰。
柔性是指中华民族具有善良柔美的特性,中华民族自古就不是主动侵略他国的国家和民族。在历史上很少有中华民族去主动侵略其他国家和民族。中华民族只是从自身文化方面进行不断的修正,加强,以强大内在灵魂为民族发展的主要方式。但是,其他国家和民族却希望获得中华民族的土地和文化,希望能够入主中原,但他们却在战胜中原王朝后,却被强大的中华文化所同化,成为中华民族的一部分。反而让中华民族的领土不断扩大。这也是中华民族以文化同化其他民族,和谐世界的一种发展特色。
中华民族还具有和性。和是中华民族所具有的同化文化。中国人讲和而不同,和谐世界,和和气气,和乐万家,协和万邦等等。这都是中华民族和的思想。因为这种和的思想,中华民族在与世界交往的过程中,就不愿意以发动战争的方式来发展。而是以和的方式,与万邦相偕发展,相偕共生。这就是中华民族所具有的民族精神和性格特性。
以上五个方面,可以说,基本说清了中华民族文化所具有的特性。个人观点,愿与大家共同探讨交流。欢迎大家参与评论,并关注我,谢谢!'
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!