归去来兮辞并序教案(归去来兮辞并序中的修辞手法)
资讯
2023-11-23
445
1. 归去来兮辞并序教案,归去来兮辞并序中的修辞手法?
归去来兮辞并序中的修辞方法:排比,夸张,比喻,。
2. 陶渊明必背十首诗?
《桃花源记》《归园田居·其三》
《饮酒·其五》《五柳先生传》
《归去来兮辞·并序》《杂诗》
《咏荆轲》《四时》
《酬刘柴桑》《闲情赋》
综上所述,仅供参考。
3. 归去来兮辞原文?
归去来兮辞·并序
魏晋 · 陶渊明
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
4. 行古文是什么意思?
行在文言文中的意:①<动>行走。②<动>出行。③<动>运行。④<动>传布。⑤<动>实行;做。⑥<名>动作;行动;举动……
1行基本字义
行是多音字:háng、hàng、héng、xíng
[ háng ]
1.行列:双~。杨柳成~。
2.排行:您~几?。我~三。
3.行业:内~。同~。在~。懂~。改~。各~各业。干一~,爱一~。~~出状元。
4.某些营业机构:商~。银~。车~。
5.用于成行的东西:一~字。几~树。两~眼泪。
[ héng ]
道行。
[ xíng ]
1.走:步~。人~道。日~千里。
2.古代指路程:千里之~始于足下。
3.指旅行或跟旅行有关的:~装。~程。~踪。西欧之~。
4.流动性的;临时性的:~商。~营。
5.流通;推行:~销。发~。风~。
6.做;办:举~。执~。试~。~医。~不通。简便易~。~之有效。
7.表示进行某项活动(多用于双音动词前):另~通知。即~查复。
8.(旧读xìng)行为:品~。言~。罪~。兽~。
9.可以:~,咱们就照这样办吧。算了,把事情说明白就~了。
10.姓。
2行在文言文中的含义
①<动>行走。《论语》:“三人行,必有我师焉。”
②<动>出行。《殽之战》:“为吾子之将行也。”
③<动>运行。《刻舟求剑》:“舟已行矣,而剑不行。”
④<动>传布。《原毁》:“士之处此世,而望名誉之光,道德行,难已。”
⑤<动>实行;做。《训俭示康》:“君子寡欲则不役于物,可以直道而行。”
⑥<名>动作;行动;举动。《鸿门宴》:“大行不顾细谨。”
⑦<名>品行。《屈原列传》:“其志洁,其行廉。”
⑧<副>将;即将。《归去来兮辞》:“善万物之得时,感吾生之行休。”
⑨<量>遍;次。《训俭示康》:“客至未尝不置酒,或三行五行。”
读音:háng
①<名>道路。《诗经.七月》:“遵彼微行。”
②<名>行列;队伍。《国殇》:“凌余阵兮躐余行。”
③<名>辈;辈分。《苏武传》:“汉天子,我丈人行也。”
④<量>指成行的事物。《孔雀东南飞》:“出门登车去,涕落百余行。
5. 陶渊明归去来兮辞著有什么传世?
陶渊明传世作品共有诗125首,文12篇,后人编为《陶渊明集》。
卷之一 诗四言
《停云并序》 《时运并序》 《荣木并序》 《赠长沙公族祖并序》 《酬丁柴桑》 《答庞参军并序》 《劝农》 《命子》 《归鸟》
卷之二 诗五言
《形影神并序》《形赠影》 《影答形》 《神释》 《九日闲居并序》 《归园田居五首》 《游斜川》 《示周续之祖企谢景夷三郎》 《乞食》 《诸人共游周家墓柏下》 《怨诗楚调示庞主簿邓治中》 《答庞参军并序》 《五月旦作和戴主簿》 《连雨独饮》 《移居二首》 《和刘柴桑》 《酬刘柴桑》 《和郭主簿二首》 《于王抚军座送客》 《与殷晋安别并序》 《赠羊长史并序》 《岁暮和张常侍》 劝农图
《和胡西曹示顾贼曹》 《悲从弟仲德》
卷之三 诗五
始作镇军参军经曲阿 《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行途口》 《癸卯岁始春怀古田舍二首》 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》 《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》 《还旧居》 《戊申岁六月中遇火》 《己酉岁九月九日》 《庚戌岁九月中于西田获早稻》 《丙辰岁八月中于下潠田舍获》 饮酒二十首并序 《止酒》 《述酒》 《责子》 《有会而作》 《蜡日》
卷之四 诗五言
拟古九首 《杂诗十二首》 《咏贫士七首》 《咏二疏》 《咏三良》 《咏荆轲》 读《山海经》十三首 拟挽歌辞三首 联句
卷之五 赋辞
《感士不遇赋(并序)》 《闲情赋》 《归去来兮辞》
卷之六 记传赞述
桃花源记并诗(被选入人教版义务教育课程标准实验教科书八年级上册) 晋故征西大将军长史孟府君传 五柳先生传(被选入人教版义务教育课程标准实验教科书八年级下册) 扇上画赞 读史述九章并序(夷齐、箕子、管鲍、程杵、七十二弟子、屈贾、韩非、鲁二儒、张长公)
卷之七 疏祭文
与子俨等疏 祭程氏妹文 祭从弟敬远文 自祭文
6. 觉今是而昨非什么意思?
“觉今是而昨非”的意思是已经知道现在的做法是正确的,而过去的做法是错误的。
“觉今是而昨非”出自魏晋的陶渊明的《归去来兮辞·并序》,相关原文的句子是:
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
释义
回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路,遗憾的是天亮得太慢。
7. 并序和陋室铭分别表现作者怎样的情怀–?
斯是陋室,惟吾德馨
译文:这是简陋的屋子,但只有我(品德高尚)就觉得不简陋了.
此句与下文的“何陋之有”相呼应.表达了作者.再加上(通过对陋室的描绘和歌颂,表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操,反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻的品格.)这段话就很完整了
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1. 归去来兮辞并序教案,归去来兮辞并序中的修辞手法?
归去来兮辞并序中的修辞方法:排比,夸张,比喻,。
2. 陶渊明必背十首诗?
《桃花源记》《归园田居·其三》
《饮酒·其五》《五柳先生传》
《归去来兮辞·并序》《杂诗》
《咏荆轲》《四时》
《酬刘柴桑》《闲情赋》
综上所述,仅供参考。
3. 归去来兮辞原文?
归去来兮辞·并序
魏晋 · 陶渊明
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
4. 行古文是什么意思?
行在文言文中的意:①<动>行走。②<动>出行。③<动>运行。④<动>传布。⑤<动>实行;做。⑥<名>动作;行动;举动……
1行基本字义
行是多音字:háng、hàng、héng、xíng
[ háng ]
1.行列:双~。杨柳成~。
2.排行:您~几?。我~三。
3.行业:内~。同~。在~。懂~。改~。各~各业。干一~,爱一~。~~出状元。
4.某些营业机构:商~。银~。车~。
5.用于成行的东西:一~字。几~树。两~眼泪。
[ héng ]
道行。
[ xíng ]
1.走:步~。人~道。日~千里。
2.古代指路程:千里之~始于足下。
3.指旅行或跟旅行有关的:~装。~程。~踪。西欧之~。
4.流动性的;临时性的:~商。~营。
5.流通;推行:~销。发~。风~。
6.做;办:举~。执~。试~。~医。~不通。简便易~。~之有效。
7.表示进行某项活动(多用于双音动词前):另~通知。即~查复。
8.(旧读xìng)行为:品~。言~。罪~。兽~。
9.可以:~,咱们就照这样办吧。算了,把事情说明白就~了。
10.姓。
2行在文言文中的含义
①<动>行走。《论语》:“三人行,必有我师焉。”
②<动>出行。《殽之战》:“为吾子之将行也。”
③<动>运行。《刻舟求剑》:“舟已行矣,而剑不行。”
④<动>传布。《原毁》:“士之处此世,而望名誉之光,道德行,难已。”
⑤<动>实行;做。《训俭示康》:“君子寡欲则不役于物,可以直道而行。”
⑥<名>动作;行动;举动。《鸿门宴》:“大行不顾细谨。”
⑦<名>品行。《屈原列传》:“其志洁,其行廉。”
⑧<副>将;即将。《归去来兮辞》:“善万物之得时,感吾生之行休。”
⑨<量>遍;次。《训俭示康》:“客至未尝不置酒,或三行五行。”
读音:háng
①<名>道路。《诗经.七月》:“遵彼微行。”
②<名>行列;队伍。《国殇》:“凌余阵兮躐余行。”
③<名>辈;辈分。《苏武传》:“汉天子,我丈人行也。”
④<量>指成行的事物。《孔雀东南飞》:“出门登车去,涕落百余行。
5. 陶渊明归去来兮辞著有什么传世?
陶渊明传世作品共有诗125首,文12篇,后人编为《陶渊明集》。
卷之一 诗四言
《停云并序》 《时运并序》 《荣木并序》 《赠长沙公族祖并序》 《酬丁柴桑》 《答庞参军并序》 《劝农》 《命子》 《归鸟》
卷之二 诗五言
《形影神并序》《形赠影》 《影答形》 《神释》 《九日闲居并序》 《归园田居五首》 《游斜川》 《示周续之祖企谢景夷三郎》 《乞食》 《诸人共游周家墓柏下》 《怨诗楚调示庞主簿邓治中》 《答庞参军并序》 《五月旦作和戴主簿》 《连雨独饮》 《移居二首》 《和刘柴桑》 《酬刘柴桑》 《和郭主簿二首》 《于王抚军座送客》 《与殷晋安别并序》 《赠羊长史并序》 《岁暮和张常侍》 劝农图
《和胡西曹示顾贼曹》 《悲从弟仲德》
卷之三 诗五
始作镇军参军经曲阿 《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行途口》 《癸卯岁始春怀古田舍二首》 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》 《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》 《还旧居》 《戊申岁六月中遇火》 《己酉岁九月九日》 《庚戌岁九月中于西田获早稻》 《丙辰岁八月中于下潠田舍获》 饮酒二十首并序 《止酒》 《述酒》 《责子》 《有会而作》 《蜡日》
卷之四 诗五言
拟古九首 《杂诗十二首》 《咏贫士七首》 《咏二疏》 《咏三良》 《咏荆轲》 读《山海经》十三首 拟挽歌辞三首 联句
卷之五 赋辞
《感士不遇赋(并序)》 《闲情赋》 《归去来兮辞》
卷之六 记传赞述
桃花源记并诗(被选入人教版义务教育课程标准实验教科书八年级上册) 晋故征西大将军长史孟府君传 五柳先生传(被选入人教版义务教育课程标准实验教科书八年级下册) 扇上画赞 读史述九章并序(夷齐、箕子、管鲍、程杵、七十二弟子、屈贾、韩非、鲁二儒、张长公)
卷之七 疏祭文
与子俨等疏 祭程氏妹文 祭从弟敬远文 自祭文
6. 觉今是而昨非什么意思?
“觉今是而昨非”的意思是已经知道现在的做法是正确的,而过去的做法是错误的。
“觉今是而昨非”出自魏晋的陶渊明的《归去来兮辞·并序》,相关原文的句子是:
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
释义
回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路,遗憾的是天亮得太慢。
7. 并序和陋室铭分别表现作者怎样的情怀–?
斯是陋室,惟吾德馨
译文:这是简陋的屋子,但只有我(品德高尚)就觉得不简陋了.
此句与下文的“何陋之有”相呼应.表达了作者.再加上(通过对陋室的描绘和歌颂,表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操,反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻的品格.)这段话就很完整了
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