清明图片配图(还想第二次再去的景点是哪里)
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2023-11-16
407
1. 清明图片配图,还想第二次再去的景点是哪里?
我是带狗漫旅的行者,这个问题我来回答您,如果问此生要第二次再走的景区,那一定是西藏,困为西藏有毒!走进西藏,不仅是身体之旅,眼界之旅,也是心灵之旅,一万个人眼中有一万个西藏,每个人都应该有次西藏之旅,属于你自己的西藏!在那高原上独有的没有一丝瑕疵的蓝天下,我们尽情跳跃,我们自由奔跑,这种如鸟儿般的随心所欲的自由,可曾是大城市中的你渐渐丢失的情趣,在高楼大厦中压抑很久的向往!话不多说,如果您是第一次入藏建议走滇藏线,因为相较川藏或其它入藏线,它的海拨递增最为合理,风景也最为多样优美。直接上路线及沿途风光。
Day1 丽江 → 长江第一湾 → 虎跳峡 → 独克宗古城 → 香格里拉
车程:170公里 住宿:香格里拉(吉莱登酒店/东山顶上青年旅舍)
Day2香格里拉 → 白茫雪山 → 飞来寺梅里雪山
车程:191公里 住宿:飞来寺商务酒店,第二天早非常非常幸运的拍到了日照金山。梅里雪山是藏人心中的圣山,由于宗教的原因永远不许攀登。
Day 3梅里雪山 → 盐井 → 红拉山口 → 芒康
车程:200公里 住宿:芒康(相约大酒店)
Day 4芒康 → 东达山口 → 左贡 → 邦达 → 业拉山口 → 72道湾 → 八宿
车程:357公里 住宿:八宿(八宿宾馆)
Day 5八宿 → 然乌湖 → 米堆冰川 → 波密
车程:232公里 住宿:波密
Day 6波密(赏桃花) → 通麦天险 → 雅鲁藏布大拐弯 → 鲁朗 → 林芝(赏桃花) → 八一镇
车程:222公里 住宿:八一镇金圣酒店
Day 7八一镇 → 工布江达 → 松多 → 米拉山口 → 墨竹工卡 → 拉萨
车程:393公里 住宿:拉萨
Day 8拉萨休整休一天
车程:0公里。睡到自然醒后,自由选择游览拉萨城区景点(步行),感受浓郁的藏区风情。经典景点推荐:八廓街(八角街、大昭寺、小昭寺、拉萨清真寺等)、布拉达宫、西藏博物馆等……
住宿:拉萨
Day 9拉萨 → 羊卓雍措 → 日喀则
车程:336公里 住宿:日喀则
Day 10日喀则 → 扎什伦布寺 → 珠峰大本营
车程:340公里 住宿:定日县城
Day 11珠峰大本营 → 日喀则
车程:340公里 住宿:日喀则
Day 12日喀则 → 纳木措,观神湖日落
车程:394公里 住宿:纳木措
Day 13纳木措 → 念青唐古拉山 → 拉萨
车程:223公里 住宿:拉萨
2. 为什么一到清明节就会下雨呢?
谢邀。清明时节雨纷纷。清明是中国24节气中的一个,气候就到了该下雨的时候,古人总结的自然规律。
但是今年的清明节有点怪,很多地方都是在下雪,这也说明有些规律不能说不可变,随着时间的推移和人类活动的影响,节气也会有变化。看看赤峰市的春雪三月,美的让人忘记了寒风料峭。今年的清明雪压枝头,可惜了花儿,有的还没有怒放就悄然落下。有些寂寥有些莫名的哀伤。但是春意已经昂然了,等春烂漫。
3. 为什么清明节要放假?
很高兴能回答这个问题
众所周知,国家规定清明节放假三天,而题主觉得清明节并不重要。其实并不然,清明节作为我国二十四节气中的一个重要节气,标志着万物的苏醒,提醒百姓们春耕的时期到来,要辛勤耕作,同时也是扫墓祭祖、缅怀故人的重要节日。今天我们就来聊一聊为什么要放假。
扫墓祭祖清明节扫墓祭祖的活动历史悠久,战国时期,扫墓习俗就非常盛行。到唐朝时期,唐玄宗在《旧唐书·玄宗纪》中记载到:“寒食节上墓拜扫礼经无文,但近代相沿,积久成俗,土庶之家,每逢寒食节无不祭扫”。于是唐玄宗便将清明节扫墓祭祖作为当时的五礼之一。扫墓祭祖不仅表达对逝者的敬意和缅怀,还可以梳理整个家族的历史,通过这祭祀活动在阴阳两界,在生者与死者之间建立起一个精神交流的桥梁
除了扫墓祭祖之外,清明节还有着郊游、踏青、插柳等习俗。在古代,因为医学并不发达,人们时常生病。所以在清明节外出郊游是百姓们的主要目的,插柳、踏青、放风筝等等运动,在古代放风筝又称之为“放晦气”,就是为了释放出冬天淤积在身体里的不怏之气,所以清明节也是人们强身健体的媒介。
清明节的重要在我国现代,有很多人为了生活,或者为更好地发展,选择了移民至新加坡、美国、英国等等地区。而在这移民之后,他们并没有忘记自己的根,没有忘记自己祖先以及祖国。而这种传承靠的是什么?是每一代人的口口相传以及血脉中的节日传承,清明节更是将我们的华侨同胞与故乡、祖辈的灵魂紧密联系。在清明节时,他们会从异国他乡赶回故乡进行扫墓祭祖,与先人进行心灵交流。
清明节为什么放假在古代,很多官吏是在异地任职的,而古代的交通又有限,出行最快得也是骑马与坐马车,所以在清明节时期,只能放假给官吏们回家祭祖扫墓了。在唐朝时期,假期更是长达7天之久。而现代,不仅公务员外地任职,更多的人选择了离开故乡,到外地打工,所以清明节放三天假期也是合情合理的。
谋谋说:清明节在“破除迷信”的下,祭祀祖先被罩上了“迷信”的字眼,祭祖活动也不同程度的扼制,我们对祖先的印记越来越淡漠,关注的更加现实,相信金钱万能和拼命工作,但我们缺少了对先辈们的缅怀,更是缺少了最珍贵的“敬畏”。如果没有假期,在快节奏生活下的人们只能在亲人的墓碑前匆匆一瞥,甚至那些在异国他乡的人们无法回到故乡。在现代的快节奏社会,需要我们明白与重视清明节的意义,没有清明节的缅怀之情,在忙碌的生活中也失去了情感的寄托。
各位如有不同看法,可在评论区一起探讨探讨~
感谢阅读,关注谋谋,了解更多文化知识吧~
4. 现在南方能种植苦瓜了吗?
苦瓜是我们夏季经常吃的蔬菜,凉拌苦瓜可以起到解毒去火的作用。苦瓜对土壤的要求不高,能够适应多种土壤条件,在我国很多地方都有种植。
有朋友问了,马上就要清明节了,现在南方能种苦瓜了吗?能不能种苦瓜,关键是温度是否达标!苦瓜在20℃以下发芽缓慢,13℃以下发芽困难。苦瓜种子萌芽的适温为30-35℃。
目前来说,湖北,湖南夜晚的最低气温在10℃左右徘徊,还不适合苦瓜的种植。在云南,广西,广州这些地区的晚上的最低气温在20℃左右,已经可以把苦瓜移植到大田里了。
小伙子的家乡是在豫北地区,现在正是苦瓜育苗的时候。目前的夜晚温度在2℃~11℃徘徊,还达不到苦瓜种子的发芽条件。因此,在小伙子的家乡还不能够直接种植苦瓜。只能先在室内进行育苗,大致在4月底5月初气温升高,就可以把育好的苗移栽到院子里面。
因此要种植苦瓜,最低的温度要求要达到20℃。如果你所在的地区夜晚的最低温度在20℃以上,那么就可以移植苦瓜了。
那么苦瓜如何种植好?1.瓜的种子在种植之前要进行浸种、消毒和催芽的工作。
2.种植的土地要进行深耕细作,并施入充足的有机肥,保证土壤疏松透气并且富含有机质。
3.保持土壤的湿润,不能干旱,并且不能有积水。苦瓜喜欢湿润的环境,但是又怕水淹。
4.种植方式。一般情况下都是采取先育苗,再移栽的方式来种植苦瓜的。因为在我国很多地方,目前的温度都不符合直接播种的条件。即使在有着花城之称的广州,夜晚的最低气温也刚刚够20℃。采用直接播种的方式,不利于苦瓜种子的快速萌芽。
5.苦瓜要及时搭架。当苦瓜的苗长到5~6片真叶时,就需要及时进行搭架。
6.加强后期管理。及时浇水、施肥、整枝、打杈等作业,并且要根据病虫害的发病规律,提前对病虫害进行预防。
综上所述,目前我国很多地方都可以种植苦瓜,南方的条件更为合适。但是最好是采取先育苗再移栽的方式种植。5. 清明节上坟烧纸你怎么看?
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。追思已故亲人,缅怀见义勇为,为国家或人民壮烈牺牲的素不相识的英雄!这一隆重节日即将到来。
清明节:我国传统节日,具体民俗民风,全国各地各有不同。随着近来扫墓的不断文明进步,城郊区公墓鲜花祭祀亲人早已成为一种时尚。当然也有网友工作特殊原因,离家太远或请人扫墓。祭祀亲人的祭品也五花八门。从最初的烟酒水果鞭炮升级为豪车美女。麻将情人,墓园墓碑更是富丽堂皇,当然这是土豪,在祭祀安全文明前提下,我们无权说什么。
另外就是农村,鲜花水果祭祀基本上还没到来。由于地域原因,这一块政府还没管这么严,当地还是推崇烟花鞭炮,越响越带劲,冥币纸钱烧越多越好。
这里值得一提的是,在烧大量纸钱,燃放烟花爆竹的情况下,更要时刻提防山火或自身安全。一旦引发大规模山火。坐牢少不了,这一块政府也时刻宣传。看报道有人扫墓被墓碑砸伤掩埋,总之时刻警醒自己,注意安全。切莫为缅怀亲人,弄巧成拙伤害自己
6. 主题是关于清明节的?
我推荐这首樵夫的/清明:有意境,有诗味
一年,和一年之间,
一些粗粝的东西在磨,磨短那些思念。
磨短不经意的来,和不经意的去
黄土隔开生或者死。
然后,在尘埃里,树一块碑,碑上会覆上尘土。
尘土上边又会覆上尘土,
直到我们,终于挖不动。
任何一锹新土再也无法用一个日子盖住,
厚厚的尘土。
7. 你的家乡除了吃鸡蛋以外还有其他的节庆食物吗?
中国人的饮食文化,其实有其最基本的原因.先不说三月三吃蛋吧,端午吃粽子,鸭蛋,喝雄黄酒,中秋吃月饼,春节吃年饭,元宵节吃元宵,这里注意两点,一是这些节日基本是分布均匀的,过一段时间一个.第二都离不开吃点什么.这是因为,在几千年的中国历史上,多数年份物质是比较匮乏的,一般都不可能有什么好吃的,也就是营养通常是不足的.长期的营养不足就会影响生存,于是需要一个充分的理由来吃些平时舍不得吃的东西.加之农历三月三这一时期正是鸡生蛋的高峰期,蛋多了,要买的话也价钱不高,所以要"扩大内需",自己吃掉一些,一举两得.
寒食、清明节里斗鸡子(卵)之戏,真正的源起,应该还是归于先秦时代某些地区的禁火习俗,多日的禁火寒食,煮熟的鸡蛋无疑是度过这一时期的最好的食品储备。再者清明日的郊游踏青,熟鸡蛋也是便携的食品。事前的撞击剥皮,难免引起孩童两两相撞的兴趣。
倘若要探究清明节里吃鸡蛋、撞鸡蛋的象征意蕴,其中应该还寄寓着人们对于对于生命、生育的敬畏与崇信之情。鸡蛋在中国古代文化中是生育与生命的象征。传说,开天辟地的盘古在鸡蛋中化孕“天地混沌如鸡子,盘古生其中”(《艺文类聚》),商的始祖契为“见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕”(《史记》)而生,秦始祖大业也是“玄鸟孕卵,女吞之”受孕(《史记》)。民间习俗,妇女生孩子后,给四邻八舍报喜讯,送的不也是鸡蛋吗?清明的祭祖扫墓,其中不也有慎终追远的生命意识吗?春季里万物化育,是生命的季节,诸多民俗事象都在深层的生命意蕴上暗合。
据说吃了这时煮的鸡蛋,就一年不会头痛。这个风俗是怎么传下来的呢?传说古代孝感一带属云梦泽之一部分,是一片水乡泽国,人们都以打鱼为生。因为人们天天在湖里吹湖风,得了头痛病。一天,尝百草的神农路过云梦泽,看到一些人因头痛在湖滩上打滚。神农很可怜他们,就到处找草药,为这些人治头痛病。可是什么药吃了也无效。三月初三这一天,神农从山上捡来几个野鸡蛋,又挖了一大把地菜,拿到船上煮给人们充饥。人们吃了用地米菜煮的鸡蛋后,忽然感到头不痛了。后来,三月初三吃地菜煮
鸡蛋就成了习俗,一直沿续至今。
清明吃鸡蛋,如同端午节吃粽子一样重要。节蛋,大致分为两种,一种是「画蛋」,另一种则是「雕蛋」。前者可吃,后者则仅供玩赏而已。然而,也有种说法,在扫墓时,将白煮蛋在墓碑上打碎,蛋壳丢在坟上,象徵「脱壳」,已示生命更新,希望子孙皆出人头地
参考资料:
http://zhidao.baidu.com/question/5756716.html
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1. 清明图片配图,还想第二次再去的景点是哪里?
我是带狗漫旅的行者,这个问题我来回答您,如果问此生要第二次再走的景区,那一定是西藏,困为西藏有毒!走进西藏,不仅是身体之旅,眼界之旅,也是心灵之旅,一万个人眼中有一万个西藏,每个人都应该有次西藏之旅,属于你自己的西藏!在那高原上独有的没有一丝瑕疵的蓝天下,我们尽情跳跃,我们自由奔跑,这种如鸟儿般的随心所欲的自由,可曾是大城市中的你渐渐丢失的情趣,在高楼大厦中压抑很久的向往!话不多说,如果您是第一次入藏建议走滇藏线,因为相较川藏或其它入藏线,它的海拨递增最为合理,风景也最为多样优美。直接上路线及沿途风光。
Day1 丽江 → 长江第一湾 → 虎跳峡 → 独克宗古城 → 香格里拉
车程:170公里 住宿:香格里拉(吉莱登酒店/东山顶上青年旅舍)
Day2香格里拉 → 白茫雪山 → 飞来寺梅里雪山
车程:191公里 住宿:飞来寺商务酒店,第二天早非常非常幸运的拍到了日照金山。梅里雪山是藏人心中的圣山,由于宗教的原因永远不许攀登。
Day 3梅里雪山 → 盐井 → 红拉山口 → 芒康
车程:200公里 住宿:芒康(相约大酒店)
Day 4芒康 → 东达山口 → 左贡 → 邦达 → 业拉山口 → 72道湾 → 八宿
车程:357公里 住宿:八宿(八宿宾馆)
Day 5八宿 → 然乌湖 → 米堆冰川 → 波密
车程:232公里 住宿:波密
Day 6波密(赏桃花) → 通麦天险 → 雅鲁藏布大拐弯 → 鲁朗 → 林芝(赏桃花) → 八一镇
车程:222公里 住宿:八一镇金圣酒店
Day 7八一镇 → 工布江达 → 松多 → 米拉山口 → 墨竹工卡 → 拉萨
车程:393公里 住宿:拉萨
Day 8拉萨休整休一天
车程:0公里。睡到自然醒后,自由选择游览拉萨城区景点(步行),感受浓郁的藏区风情。经典景点推荐:八廓街(八角街、大昭寺、小昭寺、拉萨清真寺等)、布拉达宫、西藏博物馆等……
住宿:拉萨
Day 9拉萨 → 羊卓雍措 → 日喀则
车程:336公里 住宿:日喀则
Day 10日喀则 → 扎什伦布寺 → 珠峰大本营
车程:340公里 住宿:定日县城
Day 11珠峰大本营 → 日喀则
车程:340公里 住宿:日喀则
Day 12日喀则 → 纳木措,观神湖日落
车程:394公里 住宿:纳木措
Day 13纳木措 → 念青唐古拉山 → 拉萨
车程:223公里 住宿:拉萨
2. 为什么一到清明节就会下雨呢?
谢邀。清明时节雨纷纷。清明是中国24节气中的一个,气候就到了该下雨的时候,古人总结的自然规律。
但是今年的清明节有点怪,很多地方都是在下雪,这也说明有些规律不能说不可变,随着时间的推移和人类活动的影响,节气也会有变化。看看赤峰市的春雪三月,美的让人忘记了寒风料峭。今年的清明雪压枝头,可惜了花儿,有的还没有怒放就悄然落下。有些寂寥有些莫名的哀伤。但是春意已经昂然了,等春烂漫。
3. 为什么清明节要放假?
很高兴能回答这个问题
众所周知,国家规定清明节放假三天,而题主觉得清明节并不重要。其实并不然,清明节作为我国二十四节气中的一个重要节气,标志着万物的苏醒,提醒百姓们春耕的时期到来,要辛勤耕作,同时也是扫墓祭祖、缅怀故人的重要节日。今天我们就来聊一聊为什么要放假。
扫墓祭祖清明节扫墓祭祖的活动历史悠久,战国时期,扫墓习俗就非常盛行。到唐朝时期,唐玄宗在《旧唐书·玄宗纪》中记载到:“寒食节上墓拜扫礼经无文,但近代相沿,积久成俗,土庶之家,每逢寒食节无不祭扫”。于是唐玄宗便将清明节扫墓祭祖作为当时的五礼之一。扫墓祭祖不仅表达对逝者的敬意和缅怀,还可以梳理整个家族的历史,通过这祭祀活动在阴阳两界,在生者与死者之间建立起一个精神交流的桥梁
除了扫墓祭祖之外,清明节还有着郊游、踏青、插柳等习俗。在古代,因为医学并不发达,人们时常生病。所以在清明节外出郊游是百姓们的主要目的,插柳、踏青、放风筝等等运动,在古代放风筝又称之为“放晦气”,就是为了释放出冬天淤积在身体里的不怏之气,所以清明节也是人们强身健体的媒介。
清明节的重要在我国现代,有很多人为了生活,或者为更好地发展,选择了移民至新加坡、美国、英国等等地区。而在这移民之后,他们并没有忘记自己的根,没有忘记自己祖先以及祖国。而这种传承靠的是什么?是每一代人的口口相传以及血脉中的节日传承,清明节更是将我们的华侨同胞与故乡、祖辈的灵魂紧密联系。在清明节时,他们会从异国他乡赶回故乡进行扫墓祭祖,与先人进行心灵交流。
清明节为什么放假在古代,很多官吏是在异地任职的,而古代的交通又有限,出行最快得也是骑马与坐马车,所以在清明节时期,只能放假给官吏们回家祭祖扫墓了。在唐朝时期,假期更是长达7天之久。而现代,不仅公务员外地任职,更多的人选择了离开故乡,到外地打工,所以清明节放三天假期也是合情合理的。
谋谋说:清明节在“破除迷信”的下,祭祀祖先被罩上了“迷信”的字眼,祭祖活动也不同程度的扼制,我们对祖先的印记越来越淡漠,关注的更加现实,相信金钱万能和拼命工作,但我们缺少了对先辈们的缅怀,更是缺少了最珍贵的“敬畏”。如果没有假期,在快节奏生活下的人们只能在亲人的墓碑前匆匆一瞥,甚至那些在异国他乡的人们无法回到故乡。在现代的快节奏社会,需要我们明白与重视清明节的意义,没有清明节的缅怀之情,在忙碌的生活中也失去了情感的寄托。
各位如有不同看法,可在评论区一起探讨探讨~
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4. 现在南方能种植苦瓜了吗?
苦瓜是我们夏季经常吃的蔬菜,凉拌苦瓜可以起到解毒去火的作用。苦瓜对土壤的要求不高,能够适应多种土壤条件,在我国很多地方都有种植。
有朋友问了,马上就要清明节了,现在南方能种苦瓜了吗?能不能种苦瓜,关键是温度是否达标!苦瓜在20℃以下发芽缓慢,13℃以下发芽困难。苦瓜种子萌芽的适温为30-35℃。
目前来说,湖北,湖南夜晚的最低气温在10℃左右徘徊,还不适合苦瓜的种植。在云南,广西,广州这些地区的晚上的最低气温在20℃左右,已经可以把苦瓜移植到大田里了。
小伙子的家乡是在豫北地区,现在正是苦瓜育苗的时候。目前的夜晚温度在2℃~11℃徘徊,还达不到苦瓜种子的发芽条件。因此,在小伙子的家乡还不能够直接种植苦瓜。只能先在室内进行育苗,大致在4月底5月初气温升高,就可以把育好的苗移栽到院子里面。
因此要种植苦瓜,最低的温度要求要达到20℃。如果你所在的地区夜晚的最低温度在20℃以上,那么就可以移植苦瓜了。
那么苦瓜如何种植好?1.瓜的种子在种植之前要进行浸种、消毒和催芽的工作。
2.种植的土地要进行深耕细作,并施入充足的有机肥,保证土壤疏松透气并且富含有机质。
3.保持土壤的湿润,不能干旱,并且不能有积水。苦瓜喜欢湿润的环境,但是又怕水淹。
4.种植方式。一般情况下都是采取先育苗,再移栽的方式来种植苦瓜的。因为在我国很多地方,目前的温度都不符合直接播种的条件。即使在有着花城之称的广州,夜晚的最低气温也刚刚够20℃。采用直接播种的方式,不利于苦瓜种子的快速萌芽。
5.苦瓜要及时搭架。当苦瓜的苗长到5~6片真叶时,就需要及时进行搭架。
6.加强后期管理。及时浇水、施肥、整枝、打杈等作业,并且要根据病虫害的发病规律,提前对病虫害进行预防。
综上所述,目前我国很多地方都可以种植苦瓜,南方的条件更为合适。但是最好是采取先育苗再移栽的方式种植。5. 清明节上坟烧纸你怎么看?
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。追思已故亲人,缅怀见义勇为,为国家或人民壮烈牺牲的素不相识的英雄!这一隆重节日即将到来。
清明节:我国传统节日,具体民俗民风,全国各地各有不同。随着近来扫墓的不断文明进步,城郊区公墓鲜花祭祀亲人早已成为一种时尚。当然也有网友工作特殊原因,离家太远或请人扫墓。祭祀亲人的祭品也五花八门。从最初的烟酒水果鞭炮升级为豪车美女。麻将情人,墓园墓碑更是富丽堂皇,当然这是土豪,在祭祀安全文明前提下,我们无权说什么。
另外就是农村,鲜花水果祭祀基本上还没到来。由于地域原因,这一块政府还没管这么严,当地还是推崇烟花鞭炮,越响越带劲,冥币纸钱烧越多越好。
这里值得一提的是,在烧大量纸钱,燃放烟花爆竹的情况下,更要时刻提防山火或自身安全。一旦引发大规模山火。坐牢少不了,这一块政府也时刻宣传。看报道有人扫墓被墓碑砸伤掩埋,总之时刻警醒自己,注意安全。切莫为缅怀亲人,弄巧成拙伤害自己
6. 主题是关于清明节的?
我推荐这首樵夫的/清明:有意境,有诗味
一年,和一年之间,
一些粗粝的东西在磨,磨短那些思念。
磨短不经意的来,和不经意的去
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然后,在尘埃里,树一块碑,碑上会覆上尘土。
尘土上边又会覆上尘土,
直到我们,终于挖不动。
任何一锹新土再也无法用一个日子盖住,
厚厚的尘土。
7. 你的家乡除了吃鸡蛋以外还有其他的节庆食物吗?
中国人的饮食文化,其实有其最基本的原因.先不说三月三吃蛋吧,端午吃粽子,鸭蛋,喝雄黄酒,中秋吃月饼,春节吃年饭,元宵节吃元宵,这里注意两点,一是这些节日基本是分布均匀的,过一段时间一个.第二都离不开吃点什么.这是因为,在几千年的中国历史上,多数年份物质是比较匮乏的,一般都不可能有什么好吃的,也就是营养通常是不足的.长期的营养不足就会影响生存,于是需要一个充分的理由来吃些平时舍不得吃的东西.加之农历三月三这一时期正是鸡生蛋的高峰期,蛋多了,要买的话也价钱不高,所以要"扩大内需",自己吃掉一些,一举两得.
寒食、清明节里斗鸡子(卵)之戏,真正的源起,应该还是归于先秦时代某些地区的禁火习俗,多日的禁火寒食,煮熟的鸡蛋无疑是度过这一时期的最好的食品储备。再者清明日的郊游踏青,熟鸡蛋也是便携的食品。事前的撞击剥皮,难免引起孩童两两相撞的兴趣。
倘若要探究清明节里吃鸡蛋、撞鸡蛋的象征意蕴,其中应该还寄寓着人们对于对于生命、生育的敬畏与崇信之情。鸡蛋在中国古代文化中是生育与生命的象征。传说,开天辟地的盘古在鸡蛋中化孕“天地混沌如鸡子,盘古生其中”(《艺文类聚》),商的始祖契为“见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕”(《史记》)而生,秦始祖大业也是“玄鸟孕卵,女吞之”受孕(《史记》)。民间习俗,妇女生孩子后,给四邻八舍报喜讯,送的不也是鸡蛋吗?清明的祭祖扫墓,其中不也有慎终追远的生命意识吗?春季里万物化育,是生命的季节,诸多民俗事象都在深层的生命意蕴上暗合。
据说吃了这时煮的鸡蛋,就一年不会头痛。这个风俗是怎么传下来的呢?传说古代孝感一带属云梦泽之一部分,是一片水乡泽国,人们都以打鱼为生。因为人们天天在湖里吹湖风,得了头痛病。一天,尝百草的神农路过云梦泽,看到一些人因头痛在湖滩上打滚。神农很可怜他们,就到处找草药,为这些人治头痛病。可是什么药吃了也无效。三月初三这一天,神农从山上捡来几个野鸡蛋,又挖了一大把地菜,拿到船上煮给人们充饥。人们吃了用地米菜煮的鸡蛋后,忽然感到头不痛了。后来,三月初三吃地菜煮
鸡蛋就成了习俗,一直沿续至今。
清明吃鸡蛋,如同端午节吃粽子一样重要。节蛋,大致分为两种,一种是「画蛋」,另一种则是「雕蛋」。前者可吃,后者则仅供玩赏而已。然而,也有种说法,在扫墓时,将白煮蛋在墓碑上打碎,蛋壳丢在坟上,象徵「脱壳」,已示生命更新,希望子孙皆出人头地
参考资料:
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