端午节留言(晒一晒你的端午出游照片吧)
资讯
2023-12-01
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1. 端午节留言,晒一晒你的端午出游照片吧?
感谢邀请!
端午节,放假3天,由于时间比较短,我们选择了往返200公里左右的旅程。此次旅游3个景区,由于我们选择的是同一条线路,所以采取先远后近的方法,直接到最远的阿克乔克景区,返回时依次观光巴尔达岩画群、库鲁斯台大草原。下图为此次旅游线路图
早上8点起床,9点15分开始,我与老伴还有老伴的同事,从新疆生产建设兵团第九师师部额敏县城出发,前往裕民县阿克乔克景区。全程单趟110公里,从库鲁斯台大草原上的牧业道直达裕民县城。10点30分到达裕民县城,带上两同学带路。我们一行5 人,一直向西南方向走,经过已经修筑好的G219道裕民段,出县城约30公里处,便是“阿克乔克景区”大门,裕民县人收费10元,外地人收费30元。同学抢着付费后,经安检我们向目的地进发。
道路时好时坏,有宽敞的柏油路面,也有10多公里左右的砂石路面,但都在戈壁草原上,没有多大风险。
天山云低,道路平整。沿着这条名叫Y387的乡间道路又前行了约20公里。我们一路上走走停停,中午12点钟左右,终于到达第一个景点——阿克乔克景区。
景区面积很大,有280万亩。其中有5000亩为禁牧草场,截止目前已经禁牧5年。雪山下的草原一望无际,这个季节盛开的鲜花有小黄花、满天星、勿忘我、马兰花等。草原如同一张巨大的花地毯铺就在广阔的大地上,百灵鸟在天空的上处,看不到它的身影,却能清楚地听到它的歌声,真是鸟语花香,美不胜收。中午1点半左右,来了一波旅客。见到美丽的景色,大家都非常兴奋,同声高歌《我和我的祖国》、《党啊亲爱的妈妈》等歌曲。声音和鸟声,在草原上空回荡。
下午3点左右,我们一行开始返回游玩。在加勒帕克塔勒村口离开Y387道向北行驶约2公里,来到第二个景区——巴尔达库岩画群。岩画距今4000年左右,反映突厥族先民对生殖的崇拜,希望族人兴旺和放牧、生活、娱乐的场景。与唐家石门子岩处于同一时代,同类内容,但与其相比,画面保存更好,更加清晰。此景位于山的最边缘绝壁上,乱石林立,没有人为道路,拍照要十分小心。
黄昏,我们返回的途中在库鲁斯台草原停留。这是全国第二,新疆第一大连片平原草原。它从塔城、额敏一直到额敏,草原上绿草茵茵,湿地景色优美。
草原上的古树倒下后长出3个枝杆,不到跟前还认为是3个棵树呢。我们停车下公路,步行约500米,近距离拍摄到众多小鸟压弯了枝头的美景。
这便是我在端午出游的照片。(图文原创首发)
2. 端午节发给女儿红包怎么发?
在端午节给女儿发红包,可以让女儿感受到父母的关爱和节日的喜庆气氛。这里有几种发红包的方式供您参考:
1. 微信或支付宝红包。可以在微信或支付宝中选择发红包,可以选择红包的形式和金额,将红包通过手机发送给女儿。如果女儿不在身边,这是最方便也是最常用的一种方式。
2. 红包信封。传统的红包信封是中华文化的一种传统习俗,可以在商店里买或者自己动手制作一个有纪念意义的红包,填上一封发自己的祝福信,再给女儿发去。
3. 送礼物。除了现金红包,也可以给女儿买一些小礼品作为节日礼物,例如粽子、文具、书籍、玩具等。
无论是哪种方式,都应该与女儿沟通,了解她的需要和喜好,确定红包金额或选购礼物的内容。同时,也应该教育女儿理智和节制,让她认识到钱的重要性和珍贵性,培养她的财富管理意识。
3. 你经历过或听说过哪些离奇的故事?
50多年前,巴西里约热内卢发生了一起轰动全球的诡异、无解死亡事件,有说是“第三类接触”,有说是“民科献祭”,也有说是被特工暗杀等等…总之,这起死亡事件真的很是离奇,至今也没有任何科学解释。
1966年8月20日下午5点多,在距离里约热内卢5公里远的小镇尼泰罗伊警局接到一个报警电话,有位15岁的小男孩在一座名为“Morro do Vintém”的山上捕鸟时突然闻到一股浓烈的腐臭味,小哥大胆地循着臭味在树林里找了起来,不久便在一处地势较高的平坦草丛中发现两具穿戴整齐的尸体并已经开始呈腐烂现象,而令人感到奇怪的是当地并没有下雨,两具尸体上却都穿着一件雨衣,更诡异的是他们的头上还分别戴着一个灰黑色的眼罩…小男孩惊恐地跑下山将自己的发现告诉给村里大人们,于是村民立即选择了报警,可由于那时天色已晚,当地的交通也不太方便,所以接警后第二天上午警方才来到事发的Morro do Vintém山。
顺着小男孩以及村民的指引,8月21日上午9点40分警方和消防员找到了两具尸体,果然,现场的情况和村民描述的一样诡异:
两位死者身穿整齐的西服,最外面套有一件白色雨衣(防水服),下半身均暴露在外面而胸部以上的部位则被遮挡在一片树叶下,他们头上分别戴着一个黑色的眼罩,身边还散落着一本笔记本、一个水壶、两条毛巾、部分电子零件;现场没有任何搏斗迹象,也未见挣扎情况或血迹,尸体表面也未见有伤口;在两位死者的西服口袋里,还放着他们的身份证(或驾驶证)…
其实说两人戴着眼罩并不准确,因为那个眼罩根本就没有眼罩带或眼镜腿,就像是【放】在两人眼睛上的…并且这两个眼罩虽然的确为铅质,但制作地比较简陋,应该是有人用剪刀之类的工具随意裁剪成眼镜状的…
根据两人身份证上显示的信息,警方获知他们分别叫做米格尔-乔塞-维亚纳(34岁)和马诺埃尔-佩雷拉-达克鲁兹(32岁),来自于距离案发地东北处275公里一个叫做Campos dos Goytacazes的地方,均为某电子厂的工人。另外,在他们的口袋里共发现了约160万克鲁塞罗(巴西货币),这在当年算是一笔数额不小的“巨款”了,可以买一辆小汽车,最差也是一辆二手车…
(下图是媒体合成的,实际情况是戴不上的,只不过我觉得不戴眼罩的话两个人的眼睛看着有点诡异…)
法医很快对两具尸体进行了解剖,可令人疑惑的是他们始终没有在两人身上找到任何伤口或捆绑痕迹,但内脏却高度腐烂,和尸体表面的腐烂程度完全不一致,以至于都很难对他们做毒物检测。
这是什么意思呢?简单理解就是如果根据尸表腐烂程度来判断死者死亡时间应该只有3天,可要是根据内脏腐烂程度来判断的话却像是死亡有1个月时间了,脏器几近分解状态…这种不合理的巨大差异令法医很是不解…也因此,他们迟迟无法判断两人的具体死因。
而更令人感到一头雾水的是散落在尸体旁边的笔记本,除了一些可能是工作问题上的零件编号记录外警方还在上面找到4句莫名其妙的话:
星期天,午餐后吃一个胶囊;星期三,睡觉前吃一个胶囊;16:30 estar no local determinado.18:30 ingerir cápsulas, após efeito proteger metais aguardar sinal máscara.最后这两句话分别是用西班牙语和葡萄语写的,可据说两句话在语法上都有错误,翻译成中文的话这两句话第一句的意思是“下午四点半,抵达约定地点”;第二句话的意思是“下午六点半,服下胶囊,在药效起作用后,戴上保护眼罩,等待信号”。
这也是警方唯一一个找到和眼罩有关的线索,可胶囊究竟是什么东西他们并未在案发现场或死者身上发现,或许是被两人吃下去了?当然,笔记本也并没有解释眼罩的真正用途,但可以肯定,那个眼罩一定是这起案件的关键物证!
为了弄清死者的死亡真相,警方不得不驱车200多公里来到两人的家乡Campos dos Goytacazes,经过三天的探寻,他们总算是还原出两人生命中最后三天的活动情况:
8月17日案发前3天的上午9点,两人分别对自己的家人说要去距离Campos dos Goytacazes近700公里外的圣保罗买一些工作用的电子零件,并总共为此携带了300万克鲁塞罗;可下午2点30分,他们却乘坐公共汽车跑到里约热内卢的小镇尼泰罗伊来了;在小镇上两人在一间商店里花费9400克鲁塞罗购买了两件雨衣,而当时并未下雨,随后又到另一家酒店去买了一瓶水。酒店老板回忆,当时32岁的达克鲁兹看上去【非常紧张】,似乎马上要去干什么大事一样不停看表;下午3点15分,两人离开酒店,傍晚5点,一位小男孩看到两人站在Morro do Vintém山顶神色怪异;第二天也就是8月18日,同一位男孩又在山顶的同一个位置看到两人,不过这个时候他们躺在地上(但注意这里并非发现尸体的地方);两天以后的8月20日下午4点,捕鸟的小男孩发现尸体。调查到这警方就开始没有头绪了…8月18日应该就是两人最后一次出现在公众面前,而之后究竟发生了什么、具体死亡时间是什么时候却没有人知道。
几天之后的8月26日,当地一位社会地位极高、名叫塞诺拉-索萨的贵妇人在看到报道后向警方透露称自己在8月17日晚上6点多也就是两人登上Morro do Vintém山顶时看到UFO出现在山顶,该神秘飞行器在山顶盘旋了4分钟。此时开车带着三个孩子行驶在山脚公路上的索萨立即停下车并拍下了一张照片,可回家以后丈夫(是里约当地的贵族)觉得不该引起恐慌(实际上当时巴西政府也不允许民众爆料UFO事件),所以要求索萨不要去向警方透露此事以免惹来不必要的麻烦,直到她在报纸上看到这件诡异命案并迅速将两件事联系在一起,觉得不应该再隐瞒下去…
而随着索萨的爆料,不少人也在随后几天陆续爆料称自己在案发前后相隔不远的时间里发现了UFO的身影,位置就是在发现尸体的位置附近,更加离奇的是案发后的几个月时间,两位死者躺下的那片草地像是被什么物质给辐射了一般,近一年时间寸草不生,甚至之前遮挡两人上身树叶的那几棵灌木树也在案发后不到1个月相继枯死!
一时间,这起神秘死亡事件被推上了风口浪尖,成为全世界探秘爱好者茶余饭后最热门的话题…
我现在再来总结一下这起事件的几个疑问点:
笔记本中的提到的胶囊到底是什么东西?从记载来看,那个胶囊应该不是剧毒物,因为星期天(我猜测在8月14日)、星期三(猜测在8月17日)就已经吃过,如果是剧毒怎么可能活了一个星期?为什么笔记本中说药效发生后戴上眼罩?这个眼罩究竟是干什么用的?又为什么要戴上眼罩才能“等待信号”?实际上有人拿到了笔记本原件复印件,对其他记录在上面的电子厂零件编号清单进行了核对,可发现有部分编号是对不上、根本不存在的(也不会是笔误写错),因此怀疑不仅仅是那两句话有问题,其中还包含了不少代码,可惜始终没有破译出来;为什么酒店老板说达克鲁兹看上去非常紧张?他究竟在紧张什么?是真的要去干大事还是受到了什么威胁呢?为什么内脏腐烂程度远超尸表腐烂程度呢?我当时知道人死后内脏先腐烂,但两人的腐烂程度相差巨大,正常环境下是很难形成这种差异的,何况18号还有目击者,死亡时间可能不超过50小时,怎么可能腐烂到几近分解状态?两人身上其实还有一张优惠券,凭借这个优惠券,可以到酒店把水瓶退回去换钱,该优惠券是两人要求酒店给的,这就说明应该没有自杀倾向,而且也确实在案发地发现了两人购买的电子零件,这些行为都表明他们不像是要自杀的人吧?为什么他们对家人说去圣保罗却最后跑到里约热内卢去了呢?笔记本中说的“约定地点”是发现尸体地点吗?又或者是17、18号小男孩看到的山顶?可能是迫于压力,1968年6月28日,警方对两位死者开棺验尸,对他们的头发进行了包括砷、汞、钡、铊等有毒化学物质的检测,可均未发现任何中毒迹象。那身上完全无伤口,也基本排除了自杀情况,究竟是怎么同时死的?为什么当时并没有下雨他们要去商店买两件雨衣呢?未雨绸缪?那更说明没有自杀倾向了啊?案发四年前的1962年,距离两人家乡133公里、距离案发地284公里的另外一处叫做Morro do Cruzeiro的山上也出现了同样的神秘死亡事件,一位叫做赫尔墨斯的电视技术员被发现死在山顶的一处草地上,同样带着黑色铅制眼罩、同样死后身下一年寸草不生、同样没有任何伤口死因不明…国外的网友呼声比较高的观点就是被外星人控制了,那外星人杀人,啥事就都“合理”了对吧?可我不太相信UFO这种东西…
第二个赞同人数比较多的观点说他们是“民科成员”,被“洗脑”了,因为有资料表明死者中至少有一位确实加入过什么“科学灵媒”组织,就是想要通过无线电啥的进行时空穿越,带眼罩可能是有爆炸或者燃烧之类的步骤,我也描述不清楚那些猜测…简单理解就是你知道特斯拉吧?就好比说传言他制造了通古斯大爆炸一样的意思,只不过两人把自己给“试验”死了…所以这也解释了为什么内脏会腐烂如此之快的原因。说是因为时空穿越了,在另一个维度先死了…(这个是外国网友的普遍观点,不是我说的哈)
第三个观点就是敌对特工暗杀,甚至还有认为是被仇人谋杀的,但这好像就更扯谈了,这种杀人于无形、不露半点痕迹的高手,还能制造出一系列那个年代看起来“不科学”的现象,我反正不相信。
至于其他五花八门的观点我就不提了,总之这个神秘事件应该是无解了…62年死的那位信息也没有公布,我只能查到那点资料,如果那件案子信息也公布出来或许还会找出更多线索来…
那个眼罩是戴不上去的,也就是说他们要么一只手扶住眼罩,要么只能躺下去放在脸上,那躺下去又是为什么要戴眼罩呢?看太阳么?从笔记本的记述时间以及证人的证词时间来看,都是傍晚太阳落山以后,所以看太阳也不可能,那晚上、躺下、要戴个护目镜,真的是看UFO吗?难道“外星人”技术那么差的?都飞到地球来了不能把“闪光灯”给关了么?直接吸到飞船上不行么…我始终不太相信这世界上真有UFO这种东西,怎么感觉更像是两个癔症患者出现幻觉了啊?只不过还是没法完全解释得通所有疑问,死亡腐烂情况、死因、死后地面植被出现的反常情况等等…
究竟是怎么一回事我真的不知道,不太研究UFO,只是提供些可靠的详细资料大家自己去判断。有兴趣的朋友还可以去找美国一位叫做布莱恩-邓宁的俄勒冈科幻作者、UFO研究员的文章、书籍,他有在专门研究这件事,收集了很多民间资料,但之前看几万字下来我也没看出啥结果,“阴谋论”的说法也没啥意思。
4. 你家乡的端午节还保留了哪些习俗?
端午节马上又要到了——想家。在老家胶州,端午节的受重视程度,大概仅次于春节了。不过即使在小小的胶州地儿,习俗也因地而异。老家人说“东端午、西寒食”,说的就是东边的人过端午而轻清明,西边的人过寒食(清明)而轻端午。
如今的端午节,越来越无趣,到市场花钱买俩儿粽子吃,等于过端午节了。小时候,端午节是春节过完,时隔五个多月之后的第一个期盼。端午节不光是一个节日,更多是的一种仪式。
我家家口大,兄弟姐妹四人,为此母亲每年都要煮满满的一大锅粽子。从端午节的四五天之前,母亲就要为包粽子做打算。先到街上买来一大捆新鲜的苇叶,用清水浸泡,把五六片宽窄长短一样的苇叶,头尾对齐,一片压一片,从根部的差不多三分之一处折叠,压平,放在一起,等待着包米。要包的米,现在和过去不同了,如今多用糯米,而北方过去没有糯米,清一色的都是黄灿灿的黄米,来代替糯米。过去每家每户都或多或少会种一些黍子,黍子去掉外壳就是黄米。黄米和谷子碾出来的小米颜色、形状、大小类似,但黄米发粘。黄米磨成粉便成了糕面,可用来做黏糕,没有磨成粉的则用来包米包或包粽子。
把提前泡过的黄米,用手从水盆里抄起,放进打好的卷成喇叭口状的苇叶里,用力裹成一个四角形,再用泡好的稻草捆扎结实,一个粽子就包好了。我家包粽子还有一个习惯,那就是要在粽子的一角塞上两颗花生,母亲从小就老说我们儿女几个,太实诚,缺心眼儿,包上花生米,好让我们几个长点心眼儿,不要太傻。母亲每年坚持不懈地往粽子里塞花生,甚至于发展到蒸馒头、蒸窝头,都要包上几粒。遗憾的是,儿女几个不成器,辜负了母亲的一片心意,兄妹四个的个性像极了老实巴交、肠子不会拐弯的我爹,不曾有一个头脑灵活的被培养出来。
满满的一大锅粽子,密密麻麻地摆在锅里,差不多顶到了盖锅的盖垫。在粽子之间塞上二三十个自家老母鸡下的鸡蛋,经过一夜的细火煮顿,粽子的香味早已满屋飘香。第二天早晨,粽子开吃,剥掉包粽子上的苇叶,看着黄黄的黏米粘在一块,肚子早就控制不住地咕咕叫了。咬上一口,温粘的黄米带着一股清香浓郁的苇叶味道刺激着嗅觉,浑身沉浸在一种满满的幸福感里。如果在粽子上撒上一些红糖,我们称为“狗屎糖”,那又香又甜的粽子可以轻易地让我们达到人生的巅峰。粽子锅里煮出的鸡蛋,同样带着一股浓郁的苇叶清香,那是一种我永远难以忘怀的儿时的味道。
端午节后的一连几天,一大锅煮好的粽子被浸在大号的清水瓦盆里。想吃的时候,捞出一个,凉凉的粽子比刚出锅的热粽子更劲道,味道更浓。基本上,我家的粽子要连着吃上五六天左右,这对难尝荤腥的那个时候的我们来说,端午节的那几天是春节之后最幸福不过的时光了。
剥粽子的苇叶,并不是随手扔掉,而是粒米不剩地泡在清水盆里。母亲总是把这些包过的苇叶,清洗干净,打成捆,挂在屋檐下的背阴处,已备下一个端午节再用。这是我家的规矩,也是村里其他人家的规矩。在那个鸡蛋换铅笔、铜钱换本子的年代,买新鲜的粽叶是一笔不小的开支,这些用过的粽叶一般会用两次,有时甚至会用到三次以上,直到苇叶的清香完全消失。
如今,虽然式样繁多的各色粽子,摆满了商店的柜台,但再也品味不到过去那种粽子的味道,再也没有了那种对端午节的期待了。
在母亲去世的第四天,谨以此文纪念我的母亲。
【文/读史品文】原创
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5. 端午节不能做什么事?
不能写诗
似乎不知从什么时候起,每到端午节就有不少诗人写诗纪念屈原。并且还有些诗人提议把这一天定义为诗人节,更有一些人提出,这个节日是屈原投江自尽的日子,为了纪念他,不能快乐。
其实个人对这种做法和说法很不以为然。
一:关于过节写诗当今诗坛,许多人其实不知道如何在生活中挖掘素材,但是要刷存在感,证明自己会写诗词,怎么办呢,他们就会遇节写节。这本来也无可厚非,目前流传下来也有不少写节日的诗词,似乎老祖宗们也有这类习惯。但老祖宗们留下的大量诗词作品中,其实写节气的少之又少,并且基本都是有感而发。这也给了我们当今诗人以“榜样”作用。所以,既然不知道写什么,那就写节气,春节元宵清明端午七夕等等,那个节气到来就写那个节气,年年如此。
其实,初学者不知道写什么,写写节气也无所谓,如果能写的好一点,也无所谓,但许多人是每一年都写,如果一生写诗的岁月有二十年,估计至少也要写二十首。更有甚者,有些人一年还不止一首,能写好多首。但是这些诗读来却不见奇思,无非是悲愤屈原的怀才不遇,报国无门之类的,读来总是老生常谈,没有一点儿味道。
本来,这也是人的自由,咱不妨碍人的自由,你可以写,我可以不看。之所以不吐不快,是因为没办法,有些平台组织了,还要我来审稿,不得不看。所以这里就又忍不住说了。
个人认为,诗词也好,文章也罢,都要有其独创性,独特性。不要一窝蜂,你写啥我也写啥,端午诗词写一两首得了,真不必要年年写几首。虽然我今年在头条也发了几首,但那都是应景的旧作。
我只是在此做个呼吁:如果你实在要写,那能不能独辟蹊径,写出自己真情实感下的与他人不一样的端午?
二、关于端午节是否能成为“诗人节”屈原是历史上伟大的诗人,这是不可争议的事实,但与其把他死的这天定义为诗人节,那为何不把他生日那天定位诗人节?为什么从屈原投江自尽到现在这么久了,
历史上一直没人把这天当诗人节,反而到了现在要弄出个诗人节来,弄也可以,为什么不选择他生辰而选择他的忌日?这不是存心给诗人们过不去吗?不是存心让诗人们好不容易过个节,还要去缅怀他,生生的不能快乐过节吗?
所以个人对这一所谓的诗人节提法,是不屑的,虽然我也写诗词,但我不觉得诗人要有节,更不觉得端午可以成为诗人节。
三、端午能不能祝福人快乐?两年前,在群发了“端午快乐”给微信好友之后,收到了两位朋友的回复,告诉我端午不能祝人快乐,要祝人安康。
其中一位半开玩笑半认真说的,我觉得很有道理。说端午又名端阳,是一年之中阳气最盛之时,特别正午时分,更是达到了顶点。所以在民俗上称五月为毒月,而端午这天,是最毒的,这天是不能做“某种快乐”的事的,所以这天不能祝人快乐,只能祝人安康。提醒你要以健康为务,不要去干不该干的。这样说倒是很有意思,也能说出不能祝人快乐的真意。
这个回复,听了让我会心一笑,感觉挺好玩,我愉快的接受了他的建议。我后来过端午给他发信息都是祝他“端午安康,且莫快乐!”他就会回个哈哈大笑的表情。
但另一位朋友的说法就真的让人很不愉快,上来就是一通说教,说什么这天屈原惨死,我们不应该快乐,要去缅怀他!那一通大义凛然,让我只有“啧啧啧”了!
说实话,我很敬重屈原的情怀和气节,但就因为这天是他去世的日子,就不能让后世人民开心过节,实在太扯,你要去缅怀,你就去缅怀,你大可不必牵扯上我。我们的民族五千年历史了,有文字可考的也有四千多年了,每一代人都是生老病死,每一个人都会去世,认真算来,一年三百六十五日,都会有对民族做过贡献的人去世,那我们是不是可以每天都不能快乐?那人活着还有什么意义?
我们传承古人,传承他们的精神,但不能这么愚昧的去传承。后世的快乐,难道不是先人们的愿望?
所以对于第二个大义凛然的朋友,我没回复,默默的等了两天,把他删了!
2021.06.15潦草东君于初彻斋
图片源于免费图库
6. 留守妇女们最难熬的日子是怎么过的?
当留守妇女的日子真的太难熬了,留守妇女不仅生理和心理得不到满足,最致命的是那些流言蜚语,就算有只公狗在你门前经过,农村的三姑六婆也能给你编出一个偷情的故事来。
你们肯定会说我太夸张,那是你们没经历过而已。我就是其中一个受害者。
只因我给小叔子送了一次饭,就被人说成我和他有奸情。婆婆骂我败坏门风。我平时在家带三个孩子,老公出去打工。我自己种了几亩田,到开耕的日子,我叫小叔子(老公的堂弟)帮我打一下田,我脚扭伤行动不方便。
小叔子三十几岁了,因家境贫寒还没结婚。前几年他父母都去世了。家里只剩下他一个人,平常还算是个热心肠的人。每次叫他做事情二话没说就答应了。
不过我也不是白叫他帮的,每次我都会给他工钱,有好吃的,我也会拿点给他。
这次他帮我打田,我杀了一只鸡来慰劳他。他说中午不回家吃饭了,叫我把饭煮好拿到田里给他吃,这样节省一点时间,争取一天帮我打完。
于是我把饭煮好就拿到田头和他一起吃,我们正在吃饭的时候村里的张婶刚好收工路过,她阴阳怪气的看着我们说:哎呦,两口子吃饭真温馨。
这个张婶外号张大嘴,喜欢到处搬弄是非,我估计她等一下肯定会在我婆婆面前说我坏话。
果然不出我所料,晚上回到家,婆婆铁青着面,指桑骂槐,要我注意言行举止,别败坏了她家的门风,最后还说了一句:他(小叔子)献殷勤也就算了,你还往上倒贴。我真的委屈到了极点。
以前我觉得清者自清,只要身正不怕影子斜。但现在领略到人言可畏,口水能把人淹死,在异性面前以后还是避嫌的好。
因为留守在家带孩子,婆婆觉得我是吃闲饭的人,要靠他儿子养,打心里看不起我。婆婆总是说我老公在外打拼辛苦,一个人养活七口人。而我只想过安逸的生活,不想去奋斗。理由是她想叫我出去打工,小孩留给他们带,我不同意。
我和我老公一致认为,小孩还是在父母身边长大好,有一些习惯要从小培养。老人年纪大了。有些生活上的习陋会影响到孩子,而且思想落后,教育观念跟不上。
留守的这些年,我看尽了婆婆的面色,为了孩子,我默默承受了很多,有些苦有些累只能自己扛,老公在外已经够辛苦了,我不想再给他增添烦恼。
留守妇女的出路在何方婆婆就是看我不挣钱才给我脸色看,我这人性格很要强,别人越看不起我,我越要证明给他看。
那一年村里刚好有一项“妇女创业基金”无息贷款的优惠政策,是鼓励妇女创业而创立的。
我收到消息后马上去村委申请五万块的贷款。一个月后基金到位,我马上开始了我的计划。
我租了十几亩荒山,种我们这边最有名的药材:巴戟天。每天贪早摸黑的上山,开荒,挖地,种植。
我把村里面留守的妇女集中起来,叫他们来当临时工,工作时间自由,她们不仅可以照顾到家里,还可以赚到零用钱。
当我拿到种植巴戟得来的几十万元时,婆婆对我的态度来了一个360度的改变。
今年我扩大种植,老公不再出去打工,我们夫妻在家共同创业。我的留守日子终于结束。
留守的这些年,我承受了很多煎熬,苦楚,空虚,寂寞,流了很多委屈的眼泪。其中的心酸只有自己才能休会。
作为一个过来人,我想给留守妇女一些忠告。
一,避嫌
跟村里的男人保持一定的距离,尤其是大伯小叔子,虽然你自身清白,但流言蜚语很可怕。
平时言行举止要端庄,让那些对你心怀鬼胎的男人望而止步,苍蝇不叮无缝的蛋。
二,经济独立
女人一定要自己赚钱,农村地大物博,只要勤快就不愁赚不到钱。经济独立了,说话也硬气。没人会瞧不起你。
希望社会加大对留守妇女问题的关注,加大社会扶持力度,给予留守妇女更多人性化的关怀。鼓励他们自尊、自信、自立、自强。确保他们的物质利益和民主权利,实现她们的自身价值。
7. 端午节怎么发红包?
您好!关于端午节发红包的问题,1. 首先要确定红包的金额和数量,可以根据自己的情况和经济能力进行选择。2. 其次,选择一个红包发放的平台,比如微信、支付宝、QQ、银行等,根据自己和朋友的常用平台进行选择。3. 接下来,要在发放平台上选择红包类型和发放对象,可以选择普通红包、拼手气红包,也可以选择发给朋友、群组或者全网用户。4. 发放前,一定要确认好红包金额和类型,避免错误和过多的开支。5. 最后,可以在红包的留言中写下祝福语或者表达心意,使红包更加有意义和温暖。以上是关于端午节发红包的基本步骤和注意事项,希望对您有所帮助。
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1. 端午节留言,晒一晒你的端午出游照片吧?
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天山云低,道路平整。沿着这条名叫Y387的乡间道路又前行了约20公里。我们一路上走走停停,中午12点钟左右,终于到达第一个景点——阿克乔克景区。
景区面积很大,有280万亩。其中有5000亩为禁牧草场,截止目前已经禁牧5年。雪山下的草原一望无际,这个季节盛开的鲜花有小黄花、满天星、勿忘我、马兰花等。草原如同一张巨大的花地毯铺就在广阔的大地上,百灵鸟在天空的上处,看不到它的身影,却能清楚地听到它的歌声,真是鸟语花香,美不胜收。中午1点半左右,来了一波旅客。见到美丽的景色,大家都非常兴奋,同声高歌《我和我的祖国》、《党啊亲爱的妈妈》等歌曲。声音和鸟声,在草原上空回荡。
下午3点左右,我们一行开始返回游玩。在加勒帕克塔勒村口离开Y387道向北行驶约2公里,来到第二个景区——巴尔达库岩画群。岩画距今4000年左右,反映突厥族先民对生殖的崇拜,希望族人兴旺和放牧、生活、娱乐的场景。与唐家石门子岩处于同一时代,同类内容,但与其相比,画面保存更好,更加清晰。此景位于山的最边缘绝壁上,乱石林立,没有人为道路,拍照要十分小心。
黄昏,我们返回的途中在库鲁斯台草原停留。这是全国第二,新疆第一大连片平原草原。它从塔城、额敏一直到额敏,草原上绿草茵茵,湿地景色优美。
草原上的古树倒下后长出3个枝杆,不到跟前还认为是3个棵树呢。我们停车下公路,步行约500米,近距离拍摄到众多小鸟压弯了枝头的美景。
这便是我在端午出游的照片。(图文原创首发)
2. 端午节发给女儿红包怎么发?
在端午节给女儿发红包,可以让女儿感受到父母的关爱和节日的喜庆气氛。这里有几种发红包的方式供您参考:
1. 微信或支付宝红包。可以在微信或支付宝中选择发红包,可以选择红包的形式和金额,将红包通过手机发送给女儿。如果女儿不在身边,这是最方便也是最常用的一种方式。
2. 红包信封。传统的红包信封是中华文化的一种传统习俗,可以在商店里买或者自己动手制作一个有纪念意义的红包,填上一封发自己的祝福信,再给女儿发去。
3. 送礼物。除了现金红包,也可以给女儿买一些小礼品作为节日礼物,例如粽子、文具、书籍、玩具等。
无论是哪种方式,都应该与女儿沟通,了解她的需要和喜好,确定红包金额或选购礼物的内容。同时,也应该教育女儿理智和节制,让她认识到钱的重要性和珍贵性,培养她的财富管理意识。
3. 你经历过或听说过哪些离奇的故事?
50多年前,巴西里约热内卢发生了一起轰动全球的诡异、无解死亡事件,有说是“第三类接触”,有说是“民科献祭”,也有说是被特工暗杀等等…总之,这起死亡事件真的很是离奇,至今也没有任何科学解释。
1966年8月20日下午5点多,在距离里约热内卢5公里远的小镇尼泰罗伊警局接到一个报警电话,有位15岁的小男孩在一座名为“Morro do Vintém”的山上捕鸟时突然闻到一股浓烈的腐臭味,小哥大胆地循着臭味在树林里找了起来,不久便在一处地势较高的平坦草丛中发现两具穿戴整齐的尸体并已经开始呈腐烂现象,而令人感到奇怪的是当地并没有下雨,两具尸体上却都穿着一件雨衣,更诡异的是他们的头上还分别戴着一个灰黑色的眼罩…小男孩惊恐地跑下山将自己的发现告诉给村里大人们,于是村民立即选择了报警,可由于那时天色已晚,当地的交通也不太方便,所以接警后第二天上午警方才来到事发的Morro do Vintém山。
顺着小男孩以及村民的指引,8月21日上午9点40分警方和消防员找到了两具尸体,果然,现场的情况和村民描述的一样诡异:
两位死者身穿整齐的西服,最外面套有一件白色雨衣(防水服),下半身均暴露在外面而胸部以上的部位则被遮挡在一片树叶下,他们头上分别戴着一个黑色的眼罩,身边还散落着一本笔记本、一个水壶、两条毛巾、部分电子零件;现场没有任何搏斗迹象,也未见挣扎情况或血迹,尸体表面也未见有伤口;在两位死者的西服口袋里,还放着他们的身份证(或驾驶证)…
其实说两人戴着眼罩并不准确,因为那个眼罩根本就没有眼罩带或眼镜腿,就像是【放】在两人眼睛上的…并且这两个眼罩虽然的确为铅质,但制作地比较简陋,应该是有人用剪刀之类的工具随意裁剪成眼镜状的…
根据两人身份证上显示的信息,警方获知他们分别叫做米格尔-乔塞-维亚纳(34岁)和马诺埃尔-佩雷拉-达克鲁兹(32岁),来自于距离案发地东北处275公里一个叫做Campos dos Goytacazes的地方,均为某电子厂的工人。另外,在他们的口袋里共发现了约160万克鲁塞罗(巴西货币),这在当年算是一笔数额不小的“巨款”了,可以买一辆小汽车,最差也是一辆二手车…
(下图是媒体合成的,实际情况是戴不上的,只不过我觉得不戴眼罩的话两个人的眼睛看着有点诡异…)
法医很快对两具尸体进行了解剖,可令人疑惑的是他们始终没有在两人身上找到任何伤口或捆绑痕迹,但内脏却高度腐烂,和尸体表面的腐烂程度完全不一致,以至于都很难对他们做毒物检测。
这是什么意思呢?简单理解就是如果根据尸表腐烂程度来判断死者死亡时间应该只有3天,可要是根据内脏腐烂程度来判断的话却像是死亡有1个月时间了,脏器几近分解状态…这种不合理的巨大差异令法医很是不解…也因此,他们迟迟无法判断两人的具体死因。
而更令人感到一头雾水的是散落在尸体旁边的笔记本,除了一些可能是工作问题上的零件编号记录外警方还在上面找到4句莫名其妙的话:
星期天,午餐后吃一个胶囊;星期三,睡觉前吃一个胶囊;16:30 estar no local determinado.18:30 ingerir cápsulas, após efeito proteger metais aguardar sinal máscara.最后这两句话分别是用西班牙语和葡萄语写的,可据说两句话在语法上都有错误,翻译成中文的话这两句话第一句的意思是“下午四点半,抵达约定地点”;第二句话的意思是“下午六点半,服下胶囊,在药效起作用后,戴上保护眼罩,等待信号”。
这也是警方唯一一个找到和眼罩有关的线索,可胶囊究竟是什么东西他们并未在案发现场或死者身上发现,或许是被两人吃下去了?当然,笔记本也并没有解释眼罩的真正用途,但可以肯定,那个眼罩一定是这起案件的关键物证!
为了弄清死者的死亡真相,警方不得不驱车200多公里来到两人的家乡Campos dos Goytacazes,经过三天的探寻,他们总算是还原出两人生命中最后三天的活动情况:
8月17日案发前3天的上午9点,两人分别对自己的家人说要去距离Campos dos Goytacazes近700公里外的圣保罗买一些工作用的电子零件,并总共为此携带了300万克鲁塞罗;可下午2点30分,他们却乘坐公共汽车跑到里约热内卢的小镇尼泰罗伊来了;在小镇上两人在一间商店里花费9400克鲁塞罗购买了两件雨衣,而当时并未下雨,随后又到另一家酒店去买了一瓶水。酒店老板回忆,当时32岁的达克鲁兹看上去【非常紧张】,似乎马上要去干什么大事一样不停看表;下午3点15分,两人离开酒店,傍晚5点,一位小男孩看到两人站在Morro do Vintém山顶神色怪异;第二天也就是8月18日,同一位男孩又在山顶的同一个位置看到两人,不过这个时候他们躺在地上(但注意这里并非发现尸体的地方);两天以后的8月20日下午4点,捕鸟的小男孩发现尸体。调查到这警方就开始没有头绪了…8月18日应该就是两人最后一次出现在公众面前,而之后究竟发生了什么、具体死亡时间是什么时候却没有人知道。
几天之后的8月26日,当地一位社会地位极高、名叫塞诺拉-索萨的贵妇人在看到报道后向警方透露称自己在8月17日晚上6点多也就是两人登上Morro do Vintém山顶时看到UFO出现在山顶,该神秘飞行器在山顶盘旋了4分钟。此时开车带着三个孩子行驶在山脚公路上的索萨立即停下车并拍下了一张照片,可回家以后丈夫(是里约当地的贵族)觉得不该引起恐慌(实际上当时巴西政府也不允许民众爆料UFO事件),所以要求索萨不要去向警方透露此事以免惹来不必要的麻烦,直到她在报纸上看到这件诡异命案并迅速将两件事联系在一起,觉得不应该再隐瞒下去…
而随着索萨的爆料,不少人也在随后几天陆续爆料称自己在案发前后相隔不远的时间里发现了UFO的身影,位置就是在发现尸体的位置附近,更加离奇的是案发后的几个月时间,两位死者躺下的那片草地像是被什么物质给辐射了一般,近一年时间寸草不生,甚至之前遮挡两人上身树叶的那几棵灌木树也在案发后不到1个月相继枯死!
一时间,这起神秘死亡事件被推上了风口浪尖,成为全世界探秘爱好者茶余饭后最热门的话题…
我现在再来总结一下这起事件的几个疑问点:
笔记本中的提到的胶囊到底是什么东西?从记载来看,那个胶囊应该不是剧毒物,因为星期天(我猜测在8月14日)、星期三(猜测在8月17日)就已经吃过,如果是剧毒怎么可能活了一个星期?为什么笔记本中说药效发生后戴上眼罩?这个眼罩究竟是干什么用的?又为什么要戴上眼罩才能“等待信号”?实际上有人拿到了笔记本原件复印件,对其他记录在上面的电子厂零件编号清单进行了核对,可发现有部分编号是对不上、根本不存在的(也不会是笔误写错),因此怀疑不仅仅是那两句话有问题,其中还包含了不少代码,可惜始终没有破译出来;为什么酒店老板说达克鲁兹看上去非常紧张?他究竟在紧张什么?是真的要去干大事还是受到了什么威胁呢?为什么内脏腐烂程度远超尸表腐烂程度呢?我当时知道人死后内脏先腐烂,但两人的腐烂程度相差巨大,正常环境下是很难形成这种差异的,何况18号还有目击者,死亡时间可能不超过50小时,怎么可能腐烂到几近分解状态?两人身上其实还有一张优惠券,凭借这个优惠券,可以到酒店把水瓶退回去换钱,该优惠券是两人要求酒店给的,这就说明应该没有自杀倾向,而且也确实在案发地发现了两人购买的电子零件,这些行为都表明他们不像是要自杀的人吧?为什么他们对家人说去圣保罗却最后跑到里约热内卢去了呢?笔记本中说的“约定地点”是发现尸体地点吗?又或者是17、18号小男孩看到的山顶?可能是迫于压力,1968年6月28日,警方对两位死者开棺验尸,对他们的头发进行了包括砷、汞、钡、铊等有毒化学物质的检测,可均未发现任何中毒迹象。那身上完全无伤口,也基本排除了自杀情况,究竟是怎么同时死的?为什么当时并没有下雨他们要去商店买两件雨衣呢?未雨绸缪?那更说明没有自杀倾向了啊?案发四年前的1962年,距离两人家乡133公里、距离案发地284公里的另外一处叫做Morro do Cruzeiro的山上也出现了同样的神秘死亡事件,一位叫做赫尔墨斯的电视技术员被发现死在山顶的一处草地上,同样带着黑色铅制眼罩、同样死后身下一年寸草不生、同样没有任何伤口死因不明…国外的网友呼声比较高的观点就是被外星人控制了,那外星人杀人,啥事就都“合理”了对吧?可我不太相信UFO这种东西…
第二个赞同人数比较多的观点说他们是“民科成员”,被“洗脑”了,因为有资料表明死者中至少有一位确实加入过什么“科学灵媒”组织,就是想要通过无线电啥的进行时空穿越,带眼罩可能是有爆炸或者燃烧之类的步骤,我也描述不清楚那些猜测…简单理解就是你知道特斯拉吧?就好比说传言他制造了通古斯大爆炸一样的意思,只不过两人把自己给“试验”死了…所以这也解释了为什么内脏会腐烂如此之快的原因。说是因为时空穿越了,在另一个维度先死了…(这个是外国网友的普遍观点,不是我说的哈)
第三个观点就是敌对特工暗杀,甚至还有认为是被仇人谋杀的,但这好像就更扯谈了,这种杀人于无形、不露半点痕迹的高手,还能制造出一系列那个年代看起来“不科学”的现象,我反正不相信。
至于其他五花八门的观点我就不提了,总之这个神秘事件应该是无解了…62年死的那位信息也没有公布,我只能查到那点资料,如果那件案子信息也公布出来或许还会找出更多线索来…
那个眼罩是戴不上去的,也就是说他们要么一只手扶住眼罩,要么只能躺下去放在脸上,那躺下去又是为什么要戴眼罩呢?看太阳么?从笔记本的记述时间以及证人的证词时间来看,都是傍晚太阳落山以后,所以看太阳也不可能,那晚上、躺下、要戴个护目镜,真的是看UFO吗?难道“外星人”技术那么差的?都飞到地球来了不能把“闪光灯”给关了么?直接吸到飞船上不行么…我始终不太相信这世界上真有UFO这种东西,怎么感觉更像是两个癔症患者出现幻觉了啊?只不过还是没法完全解释得通所有疑问,死亡腐烂情况、死因、死后地面植被出现的反常情况等等…
究竟是怎么一回事我真的不知道,不太研究UFO,只是提供些可靠的详细资料大家自己去判断。有兴趣的朋友还可以去找美国一位叫做布莱恩-邓宁的俄勒冈科幻作者、UFO研究员的文章、书籍,他有在专门研究这件事,收集了很多民间资料,但之前看几万字下来我也没看出啥结果,“阴谋论”的说法也没啥意思。
4. 你家乡的端午节还保留了哪些习俗?
端午节马上又要到了——想家。在老家胶州,端午节的受重视程度,大概仅次于春节了。不过即使在小小的胶州地儿,习俗也因地而异。老家人说“东端午、西寒食”,说的就是东边的人过端午而轻清明,西边的人过寒食(清明)而轻端午。
如今的端午节,越来越无趣,到市场花钱买俩儿粽子吃,等于过端午节了。小时候,端午节是春节过完,时隔五个多月之后的第一个期盼。端午节不光是一个节日,更多是的一种仪式。
我家家口大,兄弟姐妹四人,为此母亲每年都要煮满满的一大锅粽子。从端午节的四五天之前,母亲就要为包粽子做打算。先到街上买来一大捆新鲜的苇叶,用清水浸泡,把五六片宽窄长短一样的苇叶,头尾对齐,一片压一片,从根部的差不多三分之一处折叠,压平,放在一起,等待着包米。要包的米,现在和过去不同了,如今多用糯米,而北方过去没有糯米,清一色的都是黄灿灿的黄米,来代替糯米。过去每家每户都或多或少会种一些黍子,黍子去掉外壳就是黄米。黄米和谷子碾出来的小米颜色、形状、大小类似,但黄米发粘。黄米磨成粉便成了糕面,可用来做黏糕,没有磨成粉的则用来包米包或包粽子。
把提前泡过的黄米,用手从水盆里抄起,放进打好的卷成喇叭口状的苇叶里,用力裹成一个四角形,再用泡好的稻草捆扎结实,一个粽子就包好了。我家包粽子还有一个习惯,那就是要在粽子的一角塞上两颗花生,母亲从小就老说我们儿女几个,太实诚,缺心眼儿,包上花生米,好让我们几个长点心眼儿,不要太傻。母亲每年坚持不懈地往粽子里塞花生,甚至于发展到蒸馒头、蒸窝头,都要包上几粒。遗憾的是,儿女几个不成器,辜负了母亲的一片心意,兄妹四个的个性像极了老实巴交、肠子不会拐弯的我爹,不曾有一个头脑灵活的被培养出来。
满满的一大锅粽子,密密麻麻地摆在锅里,差不多顶到了盖锅的盖垫。在粽子之间塞上二三十个自家老母鸡下的鸡蛋,经过一夜的细火煮顿,粽子的香味早已满屋飘香。第二天早晨,粽子开吃,剥掉包粽子上的苇叶,看着黄黄的黏米粘在一块,肚子早就控制不住地咕咕叫了。咬上一口,温粘的黄米带着一股清香浓郁的苇叶味道刺激着嗅觉,浑身沉浸在一种满满的幸福感里。如果在粽子上撒上一些红糖,我们称为“狗屎糖”,那又香又甜的粽子可以轻易地让我们达到人生的巅峰。粽子锅里煮出的鸡蛋,同样带着一股浓郁的苇叶清香,那是一种我永远难以忘怀的儿时的味道。
端午节后的一连几天,一大锅煮好的粽子被浸在大号的清水瓦盆里。想吃的时候,捞出一个,凉凉的粽子比刚出锅的热粽子更劲道,味道更浓。基本上,我家的粽子要连着吃上五六天左右,这对难尝荤腥的那个时候的我们来说,端午节的那几天是春节之后最幸福不过的时光了。
剥粽子的苇叶,并不是随手扔掉,而是粒米不剩地泡在清水盆里。母亲总是把这些包过的苇叶,清洗干净,打成捆,挂在屋檐下的背阴处,已备下一个端午节再用。这是我家的规矩,也是村里其他人家的规矩。在那个鸡蛋换铅笔、铜钱换本子的年代,买新鲜的粽叶是一笔不小的开支,这些用过的粽叶一般会用两次,有时甚至会用到三次以上,直到苇叶的清香完全消失。
如今,虽然式样繁多的各色粽子,摆满了商店的柜台,但再也品味不到过去那种粽子的味道,再也没有了那种对端午节的期待了。
在母亲去世的第四天,谨以此文纪念我的母亲。
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5. 端午节不能做什么事?
不能写诗
似乎不知从什么时候起,每到端午节就有不少诗人写诗纪念屈原。并且还有些诗人提议把这一天定义为诗人节,更有一些人提出,这个节日是屈原投江自尽的日子,为了纪念他,不能快乐。
其实个人对这种做法和说法很不以为然。
一:关于过节写诗当今诗坛,许多人其实不知道如何在生活中挖掘素材,但是要刷存在感,证明自己会写诗词,怎么办呢,他们就会遇节写节。这本来也无可厚非,目前流传下来也有不少写节日的诗词,似乎老祖宗们也有这类习惯。但老祖宗们留下的大量诗词作品中,其实写节气的少之又少,并且基本都是有感而发。这也给了我们当今诗人以“榜样”作用。所以,既然不知道写什么,那就写节气,春节元宵清明端午七夕等等,那个节气到来就写那个节气,年年如此。
其实,初学者不知道写什么,写写节气也无所谓,如果能写的好一点,也无所谓,但许多人是每一年都写,如果一生写诗的岁月有二十年,估计至少也要写二十首。更有甚者,有些人一年还不止一首,能写好多首。但是这些诗读来却不见奇思,无非是悲愤屈原的怀才不遇,报国无门之类的,读来总是老生常谈,没有一点儿味道。
本来,这也是人的自由,咱不妨碍人的自由,你可以写,我可以不看。之所以不吐不快,是因为没办法,有些平台组织了,还要我来审稿,不得不看。所以这里就又忍不住说了。
个人认为,诗词也好,文章也罢,都要有其独创性,独特性。不要一窝蜂,你写啥我也写啥,端午诗词写一两首得了,真不必要年年写几首。虽然我今年在头条也发了几首,但那都是应景的旧作。
我只是在此做个呼吁:如果你实在要写,那能不能独辟蹊径,写出自己真情实感下的与他人不一样的端午?
二、关于端午节是否能成为“诗人节”屈原是历史上伟大的诗人,这是不可争议的事实,但与其把他死的这天定义为诗人节,那为何不把他生日那天定位诗人节?为什么从屈原投江自尽到现在这么久了,
历史上一直没人把这天当诗人节,反而到了现在要弄出个诗人节来,弄也可以,为什么不选择他生辰而选择他的忌日?这不是存心给诗人们过不去吗?不是存心让诗人们好不容易过个节,还要去缅怀他,生生的不能快乐过节吗?
所以个人对这一所谓的诗人节提法,是不屑的,虽然我也写诗词,但我不觉得诗人要有节,更不觉得端午可以成为诗人节。
三、端午能不能祝福人快乐?两年前,在群发了“端午快乐”给微信好友之后,收到了两位朋友的回复,告诉我端午不能祝人快乐,要祝人安康。
其中一位半开玩笑半认真说的,我觉得很有道理。说端午又名端阳,是一年之中阳气最盛之时,特别正午时分,更是达到了顶点。所以在民俗上称五月为毒月,而端午这天,是最毒的,这天是不能做“某种快乐”的事的,所以这天不能祝人快乐,只能祝人安康。提醒你要以健康为务,不要去干不该干的。这样说倒是很有意思,也能说出不能祝人快乐的真意。
这个回复,听了让我会心一笑,感觉挺好玩,我愉快的接受了他的建议。我后来过端午给他发信息都是祝他“端午安康,且莫快乐!”他就会回个哈哈大笑的表情。
但另一位朋友的说法就真的让人很不愉快,上来就是一通说教,说什么这天屈原惨死,我们不应该快乐,要去缅怀他!那一通大义凛然,让我只有“啧啧啧”了!
说实话,我很敬重屈原的情怀和气节,但就因为这天是他去世的日子,就不能让后世人民开心过节,实在太扯,你要去缅怀,你就去缅怀,你大可不必牵扯上我。我们的民族五千年历史了,有文字可考的也有四千多年了,每一代人都是生老病死,每一个人都会去世,认真算来,一年三百六十五日,都会有对民族做过贡献的人去世,那我们是不是可以每天都不能快乐?那人活着还有什么意义?
我们传承古人,传承他们的精神,但不能这么愚昧的去传承。后世的快乐,难道不是先人们的愿望?
所以对于第二个大义凛然的朋友,我没回复,默默的等了两天,把他删了!
2021.06.15潦草东君于初彻斋
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6. 留守妇女们最难熬的日子是怎么过的?
当留守妇女的日子真的太难熬了,留守妇女不仅生理和心理得不到满足,最致命的是那些流言蜚语,就算有只公狗在你门前经过,农村的三姑六婆也能给你编出一个偷情的故事来。
你们肯定会说我太夸张,那是你们没经历过而已。我就是其中一个受害者。
只因我给小叔子送了一次饭,就被人说成我和他有奸情。婆婆骂我败坏门风。我平时在家带三个孩子,老公出去打工。我自己种了几亩田,到开耕的日子,我叫小叔子(老公的堂弟)帮我打一下田,我脚扭伤行动不方便。
小叔子三十几岁了,因家境贫寒还没结婚。前几年他父母都去世了。家里只剩下他一个人,平常还算是个热心肠的人。每次叫他做事情二话没说就答应了。
不过我也不是白叫他帮的,每次我都会给他工钱,有好吃的,我也会拿点给他。
这次他帮我打田,我杀了一只鸡来慰劳他。他说中午不回家吃饭了,叫我把饭煮好拿到田里给他吃,这样节省一点时间,争取一天帮我打完。
于是我把饭煮好就拿到田头和他一起吃,我们正在吃饭的时候村里的张婶刚好收工路过,她阴阳怪气的看着我们说:哎呦,两口子吃饭真温馨。
这个张婶外号张大嘴,喜欢到处搬弄是非,我估计她等一下肯定会在我婆婆面前说我坏话。
果然不出我所料,晚上回到家,婆婆铁青着面,指桑骂槐,要我注意言行举止,别败坏了她家的门风,最后还说了一句:他(小叔子)献殷勤也就算了,你还往上倒贴。我真的委屈到了极点。
以前我觉得清者自清,只要身正不怕影子斜。但现在领略到人言可畏,口水能把人淹死,在异性面前以后还是避嫌的好。
因为留守在家带孩子,婆婆觉得我是吃闲饭的人,要靠他儿子养,打心里看不起我。婆婆总是说我老公在外打拼辛苦,一个人养活七口人。而我只想过安逸的生活,不想去奋斗。理由是她想叫我出去打工,小孩留给他们带,我不同意。
我和我老公一致认为,小孩还是在父母身边长大好,有一些习惯要从小培养。老人年纪大了。有些生活上的习陋会影响到孩子,而且思想落后,教育观念跟不上。
留守的这些年,我看尽了婆婆的面色,为了孩子,我默默承受了很多,有些苦有些累只能自己扛,老公在外已经够辛苦了,我不想再给他增添烦恼。
留守妇女的出路在何方婆婆就是看我不挣钱才给我脸色看,我这人性格很要强,别人越看不起我,我越要证明给他看。
那一年村里刚好有一项“妇女创业基金”无息贷款的优惠政策,是鼓励妇女创业而创立的。
我收到消息后马上去村委申请五万块的贷款。一个月后基金到位,我马上开始了我的计划。
我租了十几亩荒山,种我们这边最有名的药材:巴戟天。每天贪早摸黑的上山,开荒,挖地,种植。
我把村里面留守的妇女集中起来,叫他们来当临时工,工作时间自由,她们不仅可以照顾到家里,还可以赚到零用钱。
当我拿到种植巴戟得来的几十万元时,婆婆对我的态度来了一个360度的改变。
今年我扩大种植,老公不再出去打工,我们夫妻在家共同创业。我的留守日子终于结束。
留守的这些年,我承受了很多煎熬,苦楚,空虚,寂寞,流了很多委屈的眼泪。其中的心酸只有自己才能休会。
作为一个过来人,我想给留守妇女一些忠告。
一,避嫌
跟村里的男人保持一定的距离,尤其是大伯小叔子,虽然你自身清白,但流言蜚语很可怕。
平时言行举止要端庄,让那些对你心怀鬼胎的男人望而止步,苍蝇不叮无缝的蛋。
二,经济独立
女人一定要自己赚钱,农村地大物博,只要勤快就不愁赚不到钱。经济独立了,说话也硬气。没人会瞧不起你。
希望社会加大对留守妇女问题的关注,加大社会扶持力度,给予留守妇女更多人性化的关怀。鼓励他们自尊、自信、自立、自强。确保他们的物质利益和民主权利,实现她们的自身价值。
7. 端午节怎么发红包?
您好!关于端午节发红包的问题,1. 首先要确定红包的金额和数量,可以根据自己的情况和经济能力进行选择。2. 其次,选择一个红包发放的平台,比如微信、支付宝、QQ、银行等,根据自己和朋友的常用平台进行选择。3. 接下来,要在发放平台上选择红包类型和发放对象,可以选择普通红包、拼手气红包,也可以选择发给朋友、群组或者全网用户。4. 发放前,一定要确认好红包金额和类型,避免错误和过多的开支。5. 最后,可以在红包的留言中写下祝福语或者表达心意,使红包更加有意义和温暖。以上是关于端午节发红包的基本步骤和注意事项,希望对您有所帮助。
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